1906年,《申報》刊發(fā)了一篇題為《論學(xué)校音樂之關(guān)系》的佚名政論。經(jīng)鑒別,該文為《申報》編輯部據(jù)李叔同《音樂小雜志》和曾志忞《音樂教育論》的合并輯錄。以該政論為引據(jù),追蹤李叔同和曾志忞樂歌思想中的共識、分歧和嬗變,可引發(fā)關(guān)于樂歌思潮之中西、雅俗、古今諸多問題的再思考,進(jìn)而對曾志忞早期"古樂已亡"的文化立場、李叔同歌詞觀的微觀位移等,得出新識。 

【文章來源】：音樂研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、由《論學(xué)校音樂之關(guān)系》說起
    （一）佚名政論來源
    （二）政論內(nèi)容甄別
        1. 對李文的輯錄
        2. 對曾文的輯錄
        3. 對主要觀點(diǎn)的援引
二、中與西：對待西方音樂的共識與分歧
    （一）共識
        1. 近采日本
        2. 音樂感動力
        3. 德性涵養(yǎng)而非心情娛樂
        4. 循序漸進(jìn)
    （二）分歧
三、雅與俗：樂歌歌詞的“淺白”與“雅言”
四、古與今：中國傳統(tǒng)音樂的文人立場
    （一）“古樂已亡”說——曾志忞和政論的文化立場
    （二）從《國學(xué)唱歌集》到《昨非錄》—李叔同音樂觀的嬗變
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]李叔同學(xué)堂樂歌中的近代思想意味[J]. 朱興和.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2015(10)
[2]革命的形成:清季十年的轉(zhuǎn)折（上）[J]. 羅志田.  近代史研究. 2012(03)
[3]清末報律頒布前后《申報》的反應(yīng)[J]. 付琳茜.  新聞世界. 2012(04)
[4]李叔同與沈心工——兼議李叔同《送別》研究中的若干問題[J]. 陳凈野.  人民音樂. 2007(05)
[5]李叔同——弘一法師的音樂觀及其學(xué)堂樂歌創(chuàng)作[J]. 戴嘉枋.  中國音樂. 2002(01)
[6]李叔同—弘一大師的音樂教育思想與實(shí)踐[J]. 孫繼南.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2001(01)



本文編號：3031084