魯西南鼓吹樂是山東省極具地域特色的民間吹打樂藝術(shù)形式,內(nèi)容豐富、形式多樣,是我國北方鼓吹樂種的代表,是山東省民俗文化孕育的藝術(shù)結(jié)晶,蘊含著寶貴的歷史文化資源。2006年5月,魯西南鼓吹樂被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這是對魯西南鼓吹樂藝術(shù)價值的高度肯定,但同時也體現(xiàn)出其面臨失傳的危機(jī),因此魯西南鼓吹樂亟待保護(hù)。本文以魯西南鼓吹樂為研究對象,文章共分為五個部分:第一章以魯西南鼓吹樂的發(fā)展源流及文化價值為研究背景;第二章基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的理論層面,探討作為“非遺”的魯西南鼓吹樂傳承與保護(hù)的多元價值及其保護(hù)的意義,探析魯西南鼓吹樂的保護(hù)機(jī)制,并對其開發(fā)與利用的目的和必要性作出闡釋,從而為魯西南鼓吹樂的傳承與發(fā)展問題提供理論支撐;第三章通過田野調(diào)查、實地考察、訪談法等方式探清其傳承與發(fā)展現(xiàn)狀,借助PEST建模法,分析魯西南鼓吹樂的傳承環(huán)境與發(fā)展條件,結(jié)合與傳承人的訪談發(fā)現(xiàn)魯西南鼓吹樂的發(fā)展阻礙;第四章橫向?qū)Ρ葒鴥?nèi)較成功的民間吹打樂非遺保護(hù)開發(fā)案例——嵊州吹打和絳州鼓樂,提出魯西南鼓吹樂可借鑒的發(fā)展成功因素;第五章根據(jù)前文分析總結(jié)的魯西南鼓吹樂傳承與發(fā)展遇到的問題,相應(yīng)提出傳承與發(fā)... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１長清孝堂山石祠石壁鼓吹樂隊畫７??

圖２漢畫像石鼓吹樂隊演奏場景８??據(jù)史料記載，鼓吹樂發(fā)展至明清時期已非常盛行，廣泛流傳于山東西南地的魯西南鼓吹樂也是在這一時期尤為興盛。許多現(xiàn)存的鼓吹班社，都是從清朝續(xù)下來，一代代傳承至今，有些班社的歷史甚至可追溯到明朝。９??二、魯西南鼓吹樂的地域分布??魯西南鼓吹樂主要流傳于山東省西南部地區(qū)的菏澤市、濟(jì)寧市一帶，以菏市巨野縣、牡丹區(qū)、成武縣及濟(jì)寧市嘉祥縣為中心，輻射周邊多處地市。魯西鼓吹樂分布十分密集，僅在菏澤市就有近兩千名鼓吹樂表演藝人，數(shù)百支鼓吹隊。此流域內(nèi)技藝高超的藝人層出不窮，高手云集，有職業(yè)和半職業(yè)的表演班社，??曲目豐富，代表藝人有任同祥、袁子文、魏永堂、和冠賢等。??，。

是比較具有代表性的沿著傳統(tǒng)鼓吹樂形式發(fā)班主陳建斌的帶領(lǐng)下，陳氏家族風(fēng)生水起，在觀的一支鼓吹樂隊�！扒皟赡臧l(fā)展好的時候，我其他有的班社只要１００—個人，還是有好多人愿請，我們也只能去１個，忙的很。”就演奏樂器

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號：3007387