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何以“原生態(tài)”?——對全球化時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的反思

發(fā)布時間:2021-01-04 12:44
  對應(yīng)于中文語境"原生態(tài)"一詞的"本真性"(authenticity)早在2011年就被聯(lián)合國教科文組織相關(guān)決議規(guī)定禁用或慎用。而在中國音樂界,"原生態(tài)"仍被作為代表著非遺保護方向的標(biāo)準(zhǔn)詞匯廣泛使用。"原生態(tài)民歌"從"民歌"到"唱法"在一定意義上經(jīng)歷了一個被建構(gòu)的過程,更經(jīng)歷了語境化、去語境化與再語境化的過程。城市與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平和各方立場的不同步,造成"原生態(tài)民歌"登上大眾
【文章來源】:文藝研究. 2019年05期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:9 頁

【文章目錄】:
一、從“民歌”到“唱法”:被建構(gòu)的“原生態(tài)”
二、從鄉(xiāng)野到舞臺:“原生態(tài)民歌”的語境化、去語境化與再語境化
三、從學(xué)者愿景到歌手訴求:理想與現(xiàn)實的間距
四、對全球化時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的反思


【參考文獻】:
期刊論文
[1]聯(lián)合國教科文組織:《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倫理原則》[J]. 巴莫曲布嫫,張玲.  民族文學(xué)研究. 2016(03)
[2]“保護”還是“破壞”?——由青歌賽“不再單獨設(shè)立原生態(tài)組”想到的[J]. 李梅.  人民音樂. 2013(05)
[3]“原生態(tài)”民歌的舞臺化實踐與“非遺”保護——在“中國原生態(tài)民歌盛典”學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言[J]. 喬建中.  人民音樂. 2011(08)
[4]原生態(tài)民歌魅力的電視展現(xiàn)[J]. 張輝剛.  當(dāng)代電視. 2010(03)
[5]從青歌賽原生態(tài)侗族大歌引發(fā)的思考[J]. 吳媛姣.  貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(01)
[6]舞臺上原生態(tài)民歌的爭論[J]. 李曉霞.  民族音樂. 2008(06)
[7]從原生態(tài)民歌熱看少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展——以羌族音樂文化的當(dāng)代問題為例[J]. 路瑜,李珊.  音樂研究. 2008(03)
[8]原生態(tài)民歌——一種臨界文化[J]. 徐愛珍,郭波.  人民音樂. 2008(04)
[9]原生態(tài)是個“蛋”[J]. 阿寶.  民族論壇. 2007(01)
[10]由“原生態(tài)民歌”引發(fā)的思考[J]. 樊祖蔭.  黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報). 2007(01)



本文編號:2956787

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