本文關(guān)鍵詞：從聲樂(lè)表演藝術(shù)視角看民族聲樂(lè)演唱學(xué)科的發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：建國(guó)以來(lái),在民族聲樂(lè)理論研究領(lǐng)域已出現(xiàn)了眾多觀點(diǎn)獨(dú)到、富有見(jiàn)地的研究著作。其中沈洽先生于八十年代初期發(fā)表的畢業(yè)論文《音腔論》,可以說(shuō)是從理論角度揭示漢語(yǔ)聲樂(lè)演唱“依字行腔”規(guī)律的典范論著。該論著創(chuàng)造性地提出了“音腔”的概念,揭示了漢字音節(jié)各部分同音樂(lè)“音腔”各部分之間絲絲入扣的對(duì)應(yīng)關(guān)系。以“音腔”理論為樞軸,我們就能夠?qū)ⅰ皩?duì)比統(tǒng)一”規(guī)律、“樂(lè)感”培養(yǎng)方法、民族聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)處理手法等各方面的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐方法論有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),共同構(gòu)建起一套以“音腔”觀點(diǎn)和“對(duì)比統(tǒng)一”規(guī)律為基礎(chǔ),包含各種聲樂(lè)教學(xué)及實(shí)踐方法論的民族聲樂(lè)教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐理論方法體系。有鑒于《音腔論》對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的重要指導(dǎo)意義,筆者選擇了“從聲樂(lè)表演藝術(shù)視角看民族聲樂(lè)演唱學(xué)科的發(fā)展”為課題,擬從對(duì)于《音腔論》的解讀入手,依托“音腔”觀點(diǎn)和“對(duì)比統(tǒng)一”的音樂(lè)審美規(guī)律來(lái)探析民族聲樂(lè)表演學(xué)科理論及實(shí)踐教學(xué)體系的方法與思路。本課題的研究分為以下幾個(gè)部分展開(kāi):第一部分為緒論,介紹本課題的選題背景、研究意義、學(xué)界研究文獻(xiàn)狀況、研究特色及創(chuàng)新點(diǎn)、將要突破的難點(diǎn)、研究方法及內(nèi)容等一系列的相關(guān)信息;第二部分為“概念詮釋”,主要結(jié)合沈洽《音腔論》和古典唱論,詮釋“依字行腔”、“聲情并茂”、“樂(lè)感”、“音樂(lè)修養(yǎng)”等概念;第三部分,依托《音腔論》和“對(duì)比統(tǒng)一”觀點(diǎn),來(lái)解讀民族聲樂(lè)表演的審美規(guī)律:首先,從《音腔論》出發(fā)來(lái)解析漢語(yǔ)聲樂(lè)演唱“依字行腔”的必然性;其次,從“對(duì)比統(tǒng)一”規(guī)律視角著眼來(lái)論述聲樂(lè)演唱“樂(lè)感”培養(yǎng)的有效方法和途徑;最后,明確綜合性音樂(lè)文化修養(yǎng)對(duì)于演唱者藝術(shù)處理的指導(dǎo)功能;第四部分,分別援引黎英海、王祖皆(張卓婭)、王志信這三位著名作曲家的典型藝術(shù)歌曲作品為例,通過(guò)細(xì)致的譜例分析探析、揭示了“音腔”觀點(diǎn)在歌曲創(chuàng)作及演唱過(guò)程中的運(yùn)用情況;第五部分,高校依托《音腔論》的理論指導(dǎo)功能來(lái)推動(dòng)民族聲樂(lè)教學(xué)體系建設(shè)的措施、思路與建議,即:第一,要以“音腔”觀點(diǎn)為導(dǎo)向,去收集、準(zhǔn)備豐富的聲樂(lè)作品案例,編寫關(guān)于《音腔論》的“校本”教材,并按照一般課程管理的要求,開(kāi)發(fā)有關(guān)《音腔論》的校本課程;第二,在高校音樂(lè)院系聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)中,應(yīng)該依托《音腔論》的校本課程,有意識(shí)地去為學(xué)生講授“對(duì)比統(tǒng)一”的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去融匯“對(duì)比統(tǒng)一”的音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)以及“依字行腔”的民族聲樂(lè)實(shí)踐唱法,培養(yǎng)其“樂(lè)感”基礎(chǔ);第三,應(yīng)參照《音腔論》校本課程的建設(shè)模式及經(jīng)驗(yàn),編輯聲樂(lè)美學(xué)校本教材,開(kāi)設(shè)專門的聲樂(lè)美學(xué)校本課程,并開(kāi)設(shè)有關(guān)我國(guó)民間歌曲欣賞的校本課程,以期強(qiáng)化、提升學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)及綜合性的文化素養(yǎng),加深對(duì)于以《音腔論》為代表的一系列聲樂(lè)理論的理解和認(rèn)識(shí);第六部分為結(jié)論,對(duì)本文的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：《音腔論》 依字行腔 對(duì)比統(tǒng)一 樂(lè)感 聲樂(lè)教學(xué)
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J616.2-4
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-13
• 一、選題背景及研究緣起10-11
• 二、文獻(xiàn)綜述11
• 三、研究特色及創(chuàng)新點(diǎn)11
• 四、研究思路11-12
• 五、研究方法12
• 六、研究突破難點(diǎn)12
• 七、研究?jī)?nèi)容12-13
• 第一章 概念詮釋13-16
• 第一節(jié)“依字行腔”13-14
• 第二節(jié)“聲情并茂”14-15
• 第三節(jié)“樂(lè)感”15
• 第四節(jié) 音樂(lè)修養(yǎng)底蘊(yùn)15-16
• 第二章 民族聲樂(lè)表演的審美規(guī)律解讀16-20
• 第一節(jié) 從《音腔論》看“依字行腔”的必然性16-17
• 第二節(jié) 古典唱論與“聲情并茂”17-18
• 第三節(jié)“對(duì)比統(tǒng)一”規(guī)律視角下的“樂(lè)感”18-19
• 第四節(jié) 音樂(lè)文化素養(yǎng)與演唱實(shí)踐的關(guān)系19-20
• 第三章 民族聲樂(lè)作品表演中的審美內(nèi)涵詮釋20-29
• 第一節(jié) 以黎英海的作品為例20-23
• 第二節(jié) 以王祖皆、張卓婭的作品為例23-27
• 第三節(jié) 以王志信的作品為例27-29
• 第四章 從審美角度對(duì)民族聲樂(lè)表演學(xué)科的設(shè)想29-34
• 第一節(jié) 重視《音腔論》的理論指導(dǎo)29-30
• 第二節(jié) 從對(duì)比統(tǒng)一的規(guī)律入手培養(yǎng)學(xué)生的“樂(lè)感”30-32
• 第三節(jié) 強(qiáng)化綜合性音樂(lè)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)32-34
• 結(jié)論34-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 致謝38

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