宋代音樂文化處于我國古代音樂發(fā)展史的轉(zhuǎn)型期。從該時期開始,音樂發(fā)展逐步從宮廷音樂走向民間。其中,唱賺、諸宮調(diào)、陶真等尤為興盛。本文以“唱賺”為研究對象,梳理其形成及消亡原因,探究其藝術(shù)特征及受眾群體,以期能夠客觀的還原音樂史實,從而對其社會存在價值進行恰當(dāng)定位。本論文主要分為四個章節(jié)。第一章,主要對“唱賺”的概念界定以及它所處的時代背景進行梳理,探究其所屬藝術(shù)領(lǐng)域及產(chǎn)生原因;第二章,從音樂文獻學(xué)的研究視角入手,對相關(guān)音樂文獻的成書背景、撰述特點及史料價值三方面進行對比分析,剖析各個史料的真實性。第三章,從音樂本體角度出發(fā),對“唱賺”的音樂形式、表演特點、賺詞內(nèi)容、伴奏樂器、演出場所、藝人構(gòu)成等方面進行還原與描述,探討這一音樂形式的歷史風(fēng)貌;第四章,從文化屬性特質(zhì)方面進行剖析,探求“唱賺”的功能,以及它對其他藝術(shù)形式的影響。
【學(xué)位單位】：西安音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J609.2
【部分圖文】：

第四節(jié) “唱賺《事林廣記》[駐云主張]中記述了唱賺并附詩描繪道：“鼓板清音按樂星，那堪打拍更精神。笛韻渾如丹鳳叫，板聲有若靜鞭鳴。幾回月一、樂器考笛。伴奏樂隊中唯一一件旋律樂器，如伎藝通過說唱的方式敘事、描寫景物，刻畫演服務(wù)，而笛善于表現(xiàn)音樂情緒，故而成為中描述其音色似“鸞鳳嘯丹山”②。

2：鼓（選自《事林廣記》唱賺圖） 圖 3-3：雜劇《眼藥酸》①板（見圖 3-4）。古籍中亦簡寫成“拍”或“板”，在樂隊中把握節(jié)奏，用。據(jù)《陳旸樂書》記載，宋代所用拍板由六塊木板組成，用繩連接。一手捧住板的下端，一手向里合擊發(fā)音（見圖 3-5）。該樂器與鼓合稱為“在唱賺伴奏樂隊中，引領(lǐng)樂隊與演唱者表演，拍板聲的起落代表唱賺表

：鼓（選自《事林廣記》唱賺圖） 圖 3-3：雜劇《眼藥酸》（見圖 3-4）。古籍中亦簡寫成“拍”或“板”，在樂隊中把。據(jù)《陳旸樂書》記載，宋代所用拍板由六塊木板組成，用繩手捧住板的下端，一手向里合擊發(fā)音（見圖 3-5）。該樂器與鼓唱賺伴奏樂隊中，引領(lǐng)樂隊與演唱者表演，拍板聲的起落代表
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本文編號：2858947