膠東半島,位于山東版圖的“駱駝?lì)^”部分,泛指山東半島膠萊河以東地區(qū),既有一直以來(lái)被視為軍事重鎮(zhèn)的登州,也有青島、膠州等山東半島北岸最重要的商埠,萊州、高密地區(qū)更是山東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,外國(guó)傳教士以不平等條約為護(hù)符,開(kāi)始大量涌入中國(guó)。在此背景下,膠東地區(qū)作為重要的沿海地區(qū),以其獨(dú)特的地域文化和歷史背景,吸引著大批傳教士來(lái)此布道和傳教,他們的活動(dòng)由沿海向內(nèi)陸擴(kuò)散,陸續(xù)建立起教堂、醫(yī)院和學(xué)校,同時(shí)西洋音樂(lè)以與基督教相結(jié)合的方式開(kāi)始在膠東地區(qū)傳播。西方傳教士將贊美詩(shī)翻譯成中文,人們通過(guò)在唱詩(shī)感受福音的同時(shí),也使得合唱這種藝術(shù)形式開(kāi)始在膠東地區(qū)萌芽;附屬于教會(huì)學(xué)校的西式教育也隨之而來(lái),學(xué)生們?cè)谡n堂中學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器,欣賞西方音樂(lè),接觸和聲、曲式分析等理論知識(shí),這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下與中國(guó)傳統(tǒng)舊式教育所不同音樂(lè)教育模式;在教會(huì)音樂(lè)教育日趨成熟的同時(shí),也為培育中國(guó)新一代音樂(lè)人才播撒下了教育的種子,在新式教育理念的啟蒙下,直接或間接的培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的音樂(lè)家和教育工作者,如著名鋼琴家王重生、音樂(lè)家鄧余鴻等,這些具有西方音樂(lè)素養(yǎng)的人才,為西方音樂(lè)的傳入及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播做出了重要貢獻(xiàn),更為膠東地區(qū)音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
【學(xué)位單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J608;K29
【部分圖文】：

青島大學(xué)碩士學(xué)位論文新教以后，登州地區(qū)成為基督新教在中國(guó)北方的重要據(jù)點(diǎn)，大批的新教登州進(jìn)入，向膠東地區(qū)內(nèi)部發(fā)展。新教在華的傳教活動(dòng)主要是各個(gè)的，先后有基督新教的美國(guó)南浸信會(huì)、美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)、英國(guó)浸禮會(huì)等40多個(gè)差會(huì)相繼抵達(dá)膠東，他們傳教大體方向?yàn)閺臒熍_(tái)，登州地北向西南展開(kāi)。

青島大學(xué)碩士學(xué)位論文教士來(lái)此布道，其中影響較大的要屬女傳教士慕拉第女士，她是美國(guó)浸信位來(lái)中國(guó)布道的女傳教士，在從事教務(wù)期間建立教會(huì)學(xué)校，大力發(fā)展教得當(dāng)?shù)厝说淖鹬�，教堂前的“大美�?guó)慕拉第女士遺愛(ài)碑”就是1915年民眾慕拉第女士而立。在劉信純的《我所知道的基督教浸信會(huì)的情況》中，記時(shí)登州浸信會(huì)的宗教活動(dòng)：“每禮拜天上午信徒加上煥文、衛(wèi)靈小學(xué)的男400多人，共聚禮拜堂聽(tīng)牧師講解圣經(jīng)，下午有青年歌詠班活動(dòng)，每周有禱告會(huì)各一次。每月有一次圣餐禮拜，這是紀(jì)念主耶穌受難而死的聚會(huì)

青島大學(xué)碩士學(xué)位論文12圖4 毓璜頂長(zhǎng)老會(huì)禮拜堂34二、青島地區(qū)1873年，長(zhǎng)老會(huì)的郭德顯來(lái)青島傳教，在嶗山地區(qū)建立了南北嶺教堂，這也是青島地區(qū)的第一座教堂。1899年，德國(guó)信義會(huì)柏林教會(huì)在膠州路西端北側(cè)建立教堂，1901年該教會(huì)圣洗典禮在禮拜堂舉行，由昆祚施洗，接受第一批信徒，用音樂(lè)傳教成為一種必然。1902年天主教圣言會(huì)在在浙江路和曲阜路交匯口建立了會(huì)館，教徒和一般會(huì)眾在該會(huì)所進(jìn)行彌撒儀式。之后又有幾十座教堂相繼建立，但其中許多教堂僅存在短暫的一段時(shí)間，如今教堂中還有活動(dòng)的主要有以下幾座：(一)江蘇路教堂又稱青島福音堂，總督教堂等，由德國(guó)基督教柏林教會(huì)于1910年建立
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本文編號(hào)：2839095