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中國當(dāng)代民謠音樂的概念及審美文化內(nèi)涵研究

發(fā)布時間:2020-08-26 02:11
【摘要】:從二十世紀(jì)九十年代初開始,中國民謠音樂開始浮出水面,并在近三十年的發(fā)展歷程中,逐漸成為當(dāng)代音樂的一種重要類型。但為什么稱為“民謠”音樂?什么樣的音樂作品才算“民謠音樂”?以及當(dāng)代民謠音樂相較于其他音樂類型的區(qū)別性特征是什么?這些仍是我們在面對“民謠音樂”時亟需解決的問題。因此,對這些問題進(jìn)行較為詳盡地梳理和較為深入的闡釋,有利于我們明確民謠音樂的概念,并進(jìn)一步揭示和把握其所具有的審美文化內(nèi)涵!懊裰{”在我國是一個古已有之的傳統(tǒng)概念,作為詞根的“謠”在文獻(xiàn)記載中常常與“歌”相混淆,這就使我們對“民歌”、“民謠”,傳統(tǒng)民俗學(xué)意義上的“民謠”與民謠音樂中的“民謠”這幾個概念產(chǎn)生了認(rèn)識上的困惑。實(shí)際上,“歌”與“謠”在古代的所指不盡相同,民謠音樂中的“民謠”,是指內(nèi)在的具有“謠”的民間性、人文性、時代性、地域性等屬性的一些現(xiàn)代歌曲。而西方傳統(tǒng)民謠“ballad”作為一種“抒情的敘事短歌的專稱”,其所代表的歐陸民間音樂傳統(tǒng),深刻地影響了美國鄉(xiāng)村音樂和美國民謠的發(fā)展,使“民謠音樂”這一在文化工業(yè)催生下的現(xiàn)代流行音樂類型,始終與普通民眾及其情感生活保持著密切聯(lián)系,并承載著其它音樂類型所不具有或匱乏的人文精神和批判性內(nèi)容。我們現(xiàn)在所說的當(dāng)代民謠音樂,主要是指植根于我國民間歌謠傳統(tǒng),受歐美民謠、鄉(xiāng)村音樂、臺灣民歌音樂形式和文化內(nèi)涵的影響,最初在九十年代初期的中國產(chǎn)生,曲調(diào)簡單、自然,以敘述性口吻和吉他彈唱為主要演唱形式,旋律兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的聲學(xué)樂器和聲效,注重民間歌謠資源的利用、歌曲的人文內(nèi)涵和歌詞的文學(xué)性,拒絕過度商業(yè)化,帶有鮮明的平民文化色彩和一定的社會批判意識,以獨(dú)立廠牌和新媒介為主要運(yùn)作、傳播和推廣的平臺,而不斷發(fā)展、豐富至今的一種流行音樂類型。當(dāng)代民謠音樂的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)為三個方面:一是當(dāng)代民謠音樂在“自我”的焦慮中,對民間或民族身份的認(rèn)同。這不僅表現(xiàn)為當(dāng)代民謠音樂創(chuàng)作者的“草根”身份,講述普通人情感、生活體驗(yàn)的歌詞內(nèi)容;更集中地表現(xiàn)為處于普遍的時代焦慮之中,當(dāng)代民謠音樂人對自我身份的表達(dá)和存在價值的確認(rèn),以及其對民族藝術(shù)、文化身份的建構(gòu)和認(rèn)同。二是當(dāng)代民謠音樂通過精神家園的建構(gòu)和詩意空間的營造,所體現(xiàn)出的對自由的向往。這一方面體現(xiàn)為當(dāng)代民謠音樂在多元主題中,對美好理想的寄托;另一方面則表現(xiàn)為當(dāng)代民謠音樂通過“詩化”的音樂文本,創(chuàng)設(shè)了某種情感的想象空間,給聽眾以充分的自由,打破了他們自身情感的牢籠,使其情感從有限擴(kuò)大到了無限。三是以“真實(shí)”為核心,當(dāng)代民謠音樂對現(xiàn)實(shí)生活的記錄、反思和批判的表述。這不僅體現(xiàn)為當(dāng)代民謠音樂人通過個體經(jīng)驗(yàn)的表述,對自我真實(shí)的生活狀態(tài)、情感體驗(yàn)的記錄和反思;也表現(xiàn)為他們懷著濃郁的人文關(guān)懷,介入現(xiàn)實(shí),對社會不公平現(xiàn)象的揭露和批判?傊,盡管當(dāng)代民謠音樂內(nèi)部,無論音樂形態(tài)還是審美風(fēng)格都各具特色、不盡相同,但以人文關(guān)懷為核心的文化內(nèi)涵卻是當(dāng)代民謠音樂內(nèi)在的精神理路和同質(zhì)的品格。正是這種被大家所共同認(rèn)定、接受,并一以貫之的文化品質(zhì),使當(dāng)代民謠音樂的創(chuàng)作者、歌者聚集在“民謠音樂”的大旗下,用方興未艾的民謠音樂在確認(rèn)自身身份、價值的同時,深深走入了廣大聽眾的內(nèi)心世界。
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:J607

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本文編號:2804526


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