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論《紀(jì)念亡者大安魂彌撒曲》的戲劇性

發(fā)布時(shí)間:2017-03-25 23:10

  本文關(guān)鍵詞:論《紀(jì)念亡者大安魂彌撒曲》的戲劇性,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:盡管創(chuàng)作宗教題材的音樂作品是西方藝術(shù)音樂的傳統(tǒng),但是由于資本主義的發(fā)展和人們思想的解放,傳統(tǒng)宗教音樂也逐漸地融入到新興的中產(chǎn)階層文化中來,安魂曲作為傳統(tǒng)的宗教音樂體裁也不再是簡單的宗教禮儀配樂!都o(jì)念亡者大安魂彌撒曲》是柏遼茲為數(shù)不多的宗教作品之一,,作為一名“無神論者”,柏遼茲將自己對音樂的熱情和他人對上帝的信仰相結(jié)合形成了獨(dú)特的“戲劇性”表現(xiàn)手法。這種“戲劇性”是如何表達(dá)的?“戲劇性”的存在意義何在?本文將對以“戲劇性”和“音樂中的戲劇性”進(jìn)行探討并結(jié)合柏遼茲《安魂曲》的文本分析從音樂本體和社會文化兩個(gè)層面解讀柏遼茲音樂中的“戲劇性”因素。
【關(guān)鍵詞】:柏遼茲 《紀(jì)念亡者大安魂彌撒曲》 安魂曲 戲劇性
【學(xué)位授予單位】:西安音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:J608
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • 英文摘要4-7
  • 緒論7-10
  • 一、 選題目的和意義7
  • 二、 研究現(xiàn)狀7-8
  • 三、 研究內(nèi)容8-10
  • 第一章 安魂曲的文化屬性及形式特點(diǎn)10-17
  • 一、 作為彌撒曲的安魂曲10-13
  • 二、 安魂曲的歷史回顧及形式特點(diǎn)13-17
  • 第二章 人生如戲的柏遼茲17-22
  • 一、 柏遼茲的藝術(shù)生涯和創(chuàng)作經(jīng)歷17-20
  • 二、 柏遼茲和他的《安魂曲》20-22
  • 第三章 具有多重含義的“戲劇性”22-33
  • 一、 “戲劇性”初探22-26
  • 二、 戲劇藝術(shù)中的“戲劇性”26-29
  • 三、 音樂藝術(shù)中的“戲劇性”29-33
  • 第四章 柏遼茲《安魂曲》的戲劇性分析33-58
  • 一、 “戲劇性”的布局原則33-36
  • 二、 “戲劇性”的具體表現(xiàn)手法36-38
  • 三、 音樂文本的“戲劇性”分析38-58
  • 第五章 柏遼茲“戲劇性”因素的形成原因58-67
  • 一、 紛繁復(fù)雜的浪漫主義58-59
  • 二、 文學(xué)與音樂的契合59-60
  • 三、 具有雙重文化屬性的柏遼茲60-64
  • 四、 無神論者的安魂曲64-67
  • 結(jié)語67-69
  • 參考文獻(xiàn)(以出版時(shí)間為序)69-71
  • 致謝71

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 馮毅;;管弦樂配器法發(fā)展的階段性特征[J];交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

2 馬立華;;文學(xué)在戲劇中的質(zhì)變[J];劇作家;2007年03期

3 秦海鷹;;馬拉美的文學(xué)本體論[J];歐美文學(xué)論叢;2002年00期

4 馮存凌;;理查·施特勞斯——20世紀(jì)西方音樂創(chuàng)作中的“保守者”?[J];人民音樂;2014年10期

5 陳世雄;;兩種戲劇性初探[J];戲劇藝術(shù);1983年01期

6 錢仁康;驚世駭目的柏遼茲——《安魂曲》[J];音樂愛好者;2001年08期


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本文編號:267916

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