【摘要】:竹笛是我國(guó)最具代表性的民族吹奏樂(lè)器之一,也是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的吹奏樂(lè)器,其歷史可以追溯到8000年前的骨笛、骨哨。竹笛是發(fā)源于中國(guó)、發(fā)展在中國(guó)的本土樂(lè)器,歷朝歷代都有對(duì)“笛”的記載,通過(guò)不斷的傳承與發(fā)展,才有了今天豐富的竹笛文化。上世紀(jì)初期至中期,尤其是新中國(guó)成立之后,竹笛更是有了長(zhǎng)足的發(fā)展,竹笛逐漸從伴奏角色轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓜偃胃鞣N表演形式的多重角色,竹笛作品也如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),竹笛發(fā)展呈現(xiàn)出繁榮景象。二人臺(tái)是我國(guó)重要的民族音樂(lè)形式之一,二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品是竹笛作品中重要的一個(gè)分支,廣義上講,二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品屬于北派竹笛范疇,但狹義上去區(qū)分,二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品和其他北派竹笛作品,如與新疆風(fēng)格竹笛作品、陜北風(fēng)格竹笛作品、內(nèi)蒙古風(fēng)格竹笛作品還是有很大區(qū)別的。二人臺(tái)音樂(lè)因其獨(dú)特的地理位置和包容的音樂(lè)思想,自成體系,所以二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品也有其獨(dú)有的特點(diǎn)。本文研究的對(duì)象是二人臺(tái)風(fēng)格的竹笛獨(dú)奏作品,第一章為二人臺(tái)音樂(lè)概述,從二人臺(tái)的歷史沿革,二人臺(tái)音樂(lè)兩方面進(jìn)行論述,簡(jiǎn)要的概括了二人臺(tái)音樂(lè)的基本情況、二人臺(tái)音樂(lè)形態(tài)等方面內(nèi)容。第二章為20世紀(jì)以來(lái)二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品創(chuàng)作綜述,分別從創(chuàng)作背景、創(chuàng)作群體、藝術(shù)價(jià)值三方面進(jìn)行論述。第三章為論文的主體部分,從音樂(lè)本體入手,以主題構(gòu)建、二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品旋律特征兩方面為主要論點(diǎn),研究二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品的創(chuàng)作的常用手法和特點(diǎn)。第四章為二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品的曲式結(jié)構(gòu),分別對(duì)二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品常見的幾類曲式結(jié)構(gòu)做出分析。第五章則是對(duì)前幾章的引申,在得出結(jié)論后,立足于研究結(jié)論,論述了二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品對(duì)文化傳承發(fā)展方面的重要意義,以及對(duì)民族音樂(lè)風(fēng)格作品創(chuàng)作的促進(jìn)意義。通過(guò)本章的論述,能夠使今后民族音樂(lè)風(fēng)格的創(chuàng)作有章可循。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全文做出總結(jié),同時(shí),就論文撰寫過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行了羅列,希望引起重視并得到解決。20世紀(jì)以來(lái),竹笛演奏家以及作曲家們?cè)谶\(yùn)用現(xiàn)代作曲技法的同時(shí),也不忘結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)特征及傳統(tǒng)作曲技法,進(jìn)而創(chuàng)作了不少風(fēng)格迥異的優(yōu)秀的竹笛獨(dú)奏作品。盡管創(chuàng)作的二人臺(tái)風(fēng)格竹笛作品數(shù)量有限,但足以作為研究對(duì)象為今后的理論研究及創(chuàng)作實(shí)踐提供參考和依據(jù),眾多竹笛演奏家及作曲家都有意識(shí)地吸收并運(yùn)用二人臺(tái)傳統(tǒng)音樂(lè)去融合在個(gè)人的音樂(lè)創(chuàng)作之中去,這也是為什么二人臺(tái)音樂(lè)元素在創(chuàng)作中經(jīng)久不衰且繼續(xù)傳承發(fā)展的重要原因。
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:J632.11
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2 本報(bào)記者 盧e,
本文編號(hào):2658159
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