發(fā)布時間：2017-03-24 09:03

  本文關(guān)鍵詞：小水井社區(qū)文化的保護(hù)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：社區(qū)作為一個具有一定地理范圍的具體社會、經(jīng)濟(jì)共同體，在社會學(xué)、民族學(xué)和人類學(xué)研究中，社區(qū)常被作為主要的研究對象，顯示其越來越重要的意義。基于此，本文運(yùn)用社區(qū)的視角，把一個苗族社區(qū)作為具體研究對象。筆者選取的小水井村是一個具有特殊文化形態(tài)的民族社區(qū)，在其所處地理環(huán)境和特定歷史時期中形成了眾多極富價值的社區(qū)文化，社區(qū)內(nèi)獨(dú)特的民族性和地域性日益成為國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，所以，以此為個案對民族文化傳承保護(hù)的探討具有一定的理論價值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。 本文由六個部分組成。第一部分為緒論解釋了選題的緣由，并對相關(guān)的學(xué)術(shù)史作了系統(tǒng)的梳理和研究，介紹了論文的核心概念和研究方法，同時對本論文的田野點(diǎn)的歷史淵源、地理區(qū)位和人口民族作了簡要的概況。第二部分描述了小水井社區(qū)文化、社區(qū)主體和文化空間，從這三個方面為主來揭示小水井社區(qū)文化的保護(hù)內(nèi)涵。第三部分闡述了小水井社區(qū)文化的保護(hù)現(xiàn)狀，分析了當(dāng)前體制內(nèi)的保護(hù)和保護(hù)面臨的困境。第四部分筆者提出小水井社區(qū)文化的保護(hù)構(gòu)想，首先提出發(fā)揮小水井社區(qū)文化的獨(dú)特性，這也是小水井區(qū)別于其他民族社區(qū)的不同之處。然后提出了保護(hù)的具體的措施，最后對保護(hù)過程中要實(shí)施的重點(diǎn)進(jìn)行了分析。第五部分為結(jié)論，小水井所獨(dú)具特色的社區(qū)文化，是將本民族的傳統(tǒng)文化與外來文化合二為一，并融合發(fā)展、和諧共生，構(gòu)成了新的傳統(tǒng)。在保護(hù)過程中，還要避免發(fā)展不均衡，不要把所有關(guān)注點(diǎn)都投向合唱團(tuán)，而要通過這個長板帶動短板，這才是文化長久發(fā)展之策。
【關(guān)鍵詞】：小水井 社區(qū) 農(nóng)民合唱團(tuán) 文化 保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J616.2;C912.8
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-19
• （一） 選題緣由與意義8-9
• 1、 選題緣由8-9
• 2、 選題意義9
• （二） 核心概念9-11
• 1、 社區(qū)9-10
• 2、 傳統(tǒng)10-11
• （三） 研究現(xiàn)狀11-15
• 1、 國外社區(qū)研究現(xiàn)狀11-12
• 2、 國內(nèi)社區(qū)研究現(xiàn)狀12-14
• 3、 小水井社區(qū)研究現(xiàn)狀14-15
• （四） 理論與研究方法15-16
• 1、 社區(qū)理論15-16
• 2、 研究方法16
• （1） 文獻(xiàn)分析法16
• （2） 田野調(diào)查法16
• （五） 田野點(diǎn)——小水井簡況16-19
• 1、 歷史淵源16-17
• 2、 地理區(qū)位17
• 3、 人口民族17-19
• 一、 小水井社區(qū)文化的保護(hù)內(nèi)涵19-30
• （一） 社區(qū)文化19-23
• 1、 農(nóng)民合唱團(tuán)19-20
• 2、 宗教文化20-21
• 3、 服飾文化21-22
• 4、 節(jié)慶文化22-23
• （二） 社區(qū)保護(hù)主體23-27
• 1、 社區(qū)居民23-24
• 2、 政府24-25
• 3、 企業(yè)25-26
• 4、 學(xué)者26-27
• （三） 文化空間27-30
• 1、 生態(tài)環(huán)境27-28
• 2、 文化場所28-30
• 二、 小水井社區(qū)文化的保護(hù)現(xiàn)狀30-36
• （一） 當(dāng)前體制內(nèi)的保護(hù)30-32
• 1、 民間文化的挖掘整理30-31
• 2、 出臺規(guī)劃，實(shí)行整體性保護(hù)31
• 3、 建立苗族文化保護(hù)區(qū)31-32
• （二） 當(dāng)前保護(hù)面臨的困境32-36
• 1、 現(xiàn)代化對社區(qū)文化的沖擊32-33
• 2、 傳承人的保護(hù)缺乏力度33-36
• 三、 小水井社區(qū)文化的保護(hù)構(gòu)想36-46
• （一） 發(fā)揮小水井社區(qū)文化的獨(dú)特性36-39
• 1、 以農(nóng)民合唱團(tuán)為核心36-37
• 2、 以宗教文化為支撐37-38
• 3、 以民俗文化為載體38-39
• （二） 小水井社區(qū)文化的保護(hù)措施39-43
• 1、 以點(diǎn)帶面40
• 2、 突出社區(qū)居民主體作用40-41
• 3、 加大對傳承人的保護(hù)力度41-42
• 4、 實(shí)現(xiàn)主體的良性互動42-43
• （三） 小水井社區(qū)文化保護(hù)的重點(diǎn)43-46
• 1、 注重創(chuàng)新43-44
• 2、 注重對文化空間的保護(hù)44-45
• 3、 注重文化的選擇性保護(hù)45-46
• 結(jié)語46-47
• 致謝47-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 附錄51

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：265356