【摘要】：竹笛是我國最具代表性,且最具有民族特色的吹奏樂器,也是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的吹奏樂器。骨笛的出土,不僅是笛樂文化發(fā)展史上的重要一筆,也是中國古代音樂史上的重要一筆。正是由于歷朝歷代的笛樂愛好者們的共同努力,才有了我們今天豐富的笛樂文化。蒙古族音樂是我國民族音樂的重要組成部分,蒙古族風(fēng)格竹笛曲更是我國民族器樂曲風(fēng)格中的重要分支。研究蒙古族風(fēng)格竹笛曲,對豐富我國民族民間音樂、繼承蒙古族音樂、傳播蒙古族音樂、傳承少數(shù)民族音樂具有重要的作用和意義。本文立足于內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族音樂及內(nèi)蒙古地區(qū)的笛樂文化發(fā)展?fàn)顩r,以內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族風(fēng)格竹笛曲的創(chuàng)作為研究重點(diǎn),從蒙古族風(fēng)格竹笛曲的創(chuàng)作情況、曲調(diào)創(chuàng)作特征、樂曲曲體結(jié)構(gòu)及樂曲伴奏特征等四個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述。第一章從內(nèi)蒙古地區(qū)(以下蒙古族即特指內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族)蒙古族風(fēng)格竹笛曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作群體及藝術(shù)價(jià)值三個(gè)方面進(jìn)行論述,簡要地概括蒙古族風(fēng)格竹笛曲的創(chuàng)作情況。第二章與第三章分別論述蒙古族風(fēng)格竹笛曲的音樂形態(tài)特征,其中包括旋律形態(tài)特征及曲體結(jié)構(gòu)特征兩大部分,并結(jié)合多首蒙古族風(fēng)格竹笛曲譜例,分別從旋律創(chuàng)作及所涉及到的多種曲體結(jié)構(gòu)特征出發(fā)進(jìn)行闡述。第四章以常見的兩種竹笛曲的伴奏形式為論點(diǎn),論述竹笛主旋律與伴奏聲部的縱向及多聲部音樂的寫作思維。結(jié)語部分則是筆者對蒙古族音樂的傳承與創(chuàng)新問題的一些看法。20世紀(jì)以來,新一代的作曲家們在運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法的同時(shí),也不忘結(jié)合傳統(tǒng)音樂作曲技法,進(jìn)而創(chuàng)作了不少風(fēng)格各異的優(yōu)秀的竹笛獨(dú)奏曲。盡管新創(chuàng)作的蒙古族風(fēng)格竹笛曲目數(shù)量有限,但眾多竹笛演奏家及作曲家們都有意識地吸收并運(yùn)用蒙古族傳統(tǒng)的曲調(diào)融合在個(gè)人的音樂創(chuàng)作之中,因此也就不難理解蒙古族風(fēng)格音樂元素經(jīng)久不衰且獨(dú)具特色的重要原因在于其歷史的久遠(yuǎn)性與文化藝術(shù)的延展性。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J632.11

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2529429