【摘要】：常瑪家族扎賚特長(zhǎng)調(diào)民歌是扎賚特傳統(tǒng)民間音樂(lè)的重要組成部分,屬于科爾沁色彩地區(qū)的長(zhǎng)調(diào)分支。長(zhǎng)調(diào)民歌因?yàn)椴煌牡乩憝h(huán)境與生活方式的差異導(dǎo)致各個(gè)地區(qū)長(zhǎng)調(diào)民歌的演唱方式、演唱風(fēng)格及傳承也有所不同。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文文化的迅速發(fā)展與其他音樂(lè)形式的壓力之下,有些地區(qū)長(zhǎng)調(diào)民間音樂(lè)處于滅絕狀態(tài)。�，敿易逅莩脑l特長(zhǎng)調(diào)在漫長(zhǎng)的變遷過(guò)程中一直以口傳心授的傳承方式延續(xù)傳承,沒(méi)有形成系統(tǒng)及科學(xué)的演唱方法理論體系,所以導(dǎo)致很多寶貴的演唱風(fēng)格經(jīng)驗(yàn)流失,整個(gè)傳承呈現(xiàn)低落狀態(tài)。因此本論文以�，敿易逶l特長(zhǎng)調(diào)作為研究對(duì)象,通過(guò)整理文獻(xiàn)資料與田野調(diào)查對(duì)�，敿易逶l特長(zhǎng)調(diào)進(jìn)行粗略的分析,對(duì)其演唱風(fēng)格特點(diǎn),演唱方法技巧做一個(gè)科學(xué)的梳理,并對(duì)�，敿易逶l特長(zhǎng)調(diào)的現(xiàn)狀做出分析,并提出傳承與發(fā)展的見(jiàn)解,希望對(duì)常瑪家族扎賚特長(zhǎng)調(diào)以后的存在和發(fā)展有啟示和借鑒意義。本論文由五個(gè)部分構(gòu)成:緒論部分分別從選題緣由、選題意義及研究現(xiàn)狀與論文的寫(xiě)作方法、思路、路線(xiàn)構(gòu)成;第二部分概述�，敿易宓臍v史背景以及常瑪家族扎賚特長(zhǎng)調(diào)起源;第三部分是�，敿易宓膫鞒懈艣r,調(diào)查�，敿易逶l特長(zhǎng)調(diào)的地理分布情況與四代典型的傳承人代表進(jìn)行了細(xì)致的采訪(fǎng),并從整體梳理常瑪家族在不同傳承人身上的不同傳承軌跡;第四部分對(duì)�，敿易逶l特長(zhǎng)調(diào)進(jìn)行了音樂(lè)形態(tài)的分析,該部分是本論文的重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)研究調(diào)查總結(jié)出�，敿易逶l特長(zhǎng)調(diào)的分類(lèi)、演唱風(fēng)格、調(diào)式分析、唱詞韻律、并對(duì)演唱發(fā)聲機(jī)理與歌唱的情感抒發(fā)做出分析;第五部分是筆者對(duì)�，敿易逖莩脑l特長(zhǎng)調(diào)的傳承現(xiàn)狀及發(fā)展引發(fā)思考的一些見(jiàn)解。由于歷史的特殊時(shí)期與牧民生活生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,長(zhǎng)調(diào)出現(xiàn)了“斷層危機(jī)”,因此也失去了很多民間的“財(cái)富”,筆者認(rèn)為保護(hù)與傳承發(fā)展工作迫在眉睫,通過(guò)傳承式家族與當(dāng)?shù)卣⒔逃龣C(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)院校及愛(ài)好者共同努力發(fā)展、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間音樂(lè),使蒙古族最具代表性的民間長(zhǎng)調(diào)久久傳唱。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：J616.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2515059