【摘要】：劉桂騰的薩滿音樂研究從滿族單鼓之"一器"研究,漸及多器,再及多族。幾十年來,無論是歷史考索,還是不同文化空間所涉薩滿樂器的比較,他的作業(yè)都以器物細(xì)描為基,再探其儀式語境中的激活。在持續(xù)的"定點"追蹤方法中,以族屬專志、地域性多民族專志,再及語系專志層層深入。這種由"物"入"境",且一生一事的研究范例,為我們提供了北方諸民族薩滿音樂文化的分布、滲透和流變圖景——一種譜系學(xué)研究的保證。
[Abstract]:Liu Guiteng's study of Shaman music from the Manchu single drum "one device" research, gradually to multi-devices, and then multi-clan. In the past decades, whether historical textual research or the comparison of shaman instruments in different cultural spaces, his work is based on the detailed description of objects, and then explores the activation of his ritual context. In the continuous "fixed point" tracing method, the family specific, regional multi-ethnic and linguistic specialties are deeply involved. This kind of research example from "thing" into "territory" and from life to life provides us with the distribution, permeation and rheological picture of the music culture of the northern nationalities of Shaman, a kind of genealogical research guarantee.
【作者單位】： 上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系;上海高校人文社科重點研究基地、上海音樂學(xué)院"中國儀式音樂研究中心";上海音樂學(xué)院"生態(tài)音樂學(xué)團(tuán)隊";
【分類號】：J632

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2391036