【摘要】：基督教作為一個(gè)歌唱性的宗教,唱詩贊美是基督徒信仰生活中必不可少的一部分,自20世紀(jì)初開始,基督教圣詩音樂的本色化問題一直是教會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),近年來隨著信徒人數(shù)的不斷增加,關(guān)于圣詩音樂本色化的研究已成為音樂學(xué)術(shù)界的一大熱點(diǎn)。武百祥作為上世紀(jì)三四十年代杰出的民族工商業(yè)家,一生充滿了傳奇色彩,一直以來學(xué)術(shù)界對(duì)他的關(guān)注都只是集中在他的商業(yè)貢獻(xiàn)上,而對(duì)于他音樂方面的研究目前還處于空白階段。本文以武百祥所作的新教贊美詩集《國(guó)韻詩篇百首》為主要研究對(duì)象兼及音樂活動(dòng),旨在更清晰的展現(xiàn)武百祥為我國(guó)圣詩音樂的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),全文共分為四個(gè)章節(jié),第一章簡(jiǎn)要概述了本課題研究的緣由、研究的現(xiàn)狀以及存在的問題和發(fā)展趨勢(shì)。第二章介紹了作者的生平以及他的音樂活動(dòng),指出武百祥開展的一系列宗教音樂活動(dòng),為推動(dòng)當(dāng)時(shí)哈爾濱基督教自立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。第三章分別從三個(gè)不同的方面論述了贊美詩集《國(guó)韻詩篇百首》的成書背景,簡(jiǎn)單梳理了在不同的歷史時(shí)期產(chǎn)生的具有中國(guó)特色的贊美詩集。第四章是本文的重要部分,筆者主要從曲調(diào)的來源、音樂本體的分析、詞曲結(jié)合的藝術(shù)性三個(gè)不同方面對(duì)“國(guó)韻”里的贊美詩歌進(jìn)行了闡釋和解讀。最后得出結(jié)論武百祥的《國(guó)韻詩篇百首》這部贊美詩集在近代基督教音樂發(fā)展史上具有很高的音樂地位。筆者認(rèn)為,在中國(guó)基督教圣詩音樂本色化的研究中,武百祥的《國(guó)韻詩篇百首》一直沒有受到基督教音樂研究者的關(guān)注,武百祥在哈爾濱基督教自立運(yùn)動(dòng)中所開展的一系列宗教(基督教)音樂活動(dòng)也一直沒有引起人們的注意,關(guān)于“馥音”詩本是否與《國(guó)韻詩篇百首》同屬一個(gè)版本的思考也一直未有人提出疑問,這些問題都是本文意欲研究的重點(diǎn)。
[Abstract]:Christianity as a singing religion, singing praise is an essential part of Christian faith life, since the beginning of the 20th century, the issue of the music of Christian holy poetry has been the focus of attention of the church. In recent years, with the increasing of the number of believers, the study of the music essence of the hymn has become a hot spot in the music academic circles. As an outstanding national industrialist in the 1930s and 40s of the last century, Wu Baoxiang has been full of legends throughout his life. All along, academic attention to him has only focused on his business contributions. At present, the study of his music is still in the blank stage. Taking Wu Baixiang's praises of Protestantism as the main research object and music activities, this paper aims to show Wu Baixiang's contribution to the development of the music of our country's holy poems, which is divided into four chapters. The first chapter briefly summarizes the reason, the present situation, the existing problems and the development trend of this subject. The second chapter introduces the author's life and his music activities and points out that a series of religious music activities carried out by Wu Baixiang made great contributions to the development of the Christian self-supporting movement in Harbin at that time. In the third chapter, the author discusses the background of the praising poems from three different aspects, and briefly combs the collection of praise poems with Chinese characteristics in different historical periods. The fourth chapter is an important part of this paper, the author mainly from the origin of melody, the analysis of music Noumenon, the combination of poetry and music in three different aspects of praise in the interpretation and interpretation of poetry. Finally, the conclusion is drawn that Wu Baixiang's Poems of National rhyme has a very high musical status in the history of modern Christian music. The author believes that in the study of the essence of music in Chinese Christian holy poems, Wu Baixiang's Poems of National rhymes has not been paid attention to by Christian music researchers. A series of religious (Christian) music activities carried out by Wu Baixiang in the Christian Self-reliance Movement in Harbin have not attracted people's attention. There have been no questions about whether this poem belongs to the same edition as the poem of National rhyme, which is the focus of this paper.
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J608

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李博丹;;哈爾濱(都市)和樺椿(鄉(xiāng)村)朝鮮族基督教儀式的音樂考察和比較研究[J];大音;2013年01期

2 關(guān)杰;;基督宗教音樂與哈爾濱都市音樂文化的形成[J];哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

3 宋長(zhǎng)琨;;“老斗”武百祥[J];經(jīng)營(yíng)與管理;2011年10期

4 楊和平;王志芳;;基督教音樂在中國(guó)的傳播[J];音樂探索;2010年04期

5 曹琳;;冀商武百祥及其商業(yè)經(jīng)營(yíng)之道[J];中國(guó)商貿(mào);2010年08期

6 苗宏慧;;論民族企業(yè)家武百祥的企業(yè)家精神[J];東北史地;2007年03期

7 王鑫;;1994-2004中國(guó)大陸基督教音樂理論研究綜述[J];藝術(shù)百家;2006年03期

8 張晶;探索基督教音樂的社會(huì)意義[J];福建藝術(shù);2005年05期

9 羅黎光;淺談贊美詩的音樂創(chuàng)作[J];天風(fēng);2004年03期

10 陳偉;中國(guó)基督教圣詩發(fā)展概況[J];中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 林苗;中國(guó)新教贊美詩集《普天頌贊》之研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 馬莉;近代東北地區(qū)基督教青年會(huì)研究[D];遼寧大學(xué);2012年

2 張榮良;近代東北基督教本色化研究（1866-1945）[D];遼寧大學(xué);2012年

3 羅衛(wèi)杰;開封市基督教音樂現(xiàn)狀研究[D];河南大學(xué);2011年

4 王春媛;哈爾濱市基督宗教（基督教、天主教、東正教）發(fā)展研究[D];黑龍江大學(xué);2009年

5 程伶;廈門基督教音樂與廈門歷史文化[D];廈門大學(xué);2009年

6 王鑫;基督教（新教）圣詩音樂中國(guó)本色化探研[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2006年

7 馮錦濤;從國(guó)際禮拜堂看基督教音樂在上海[D];上海音樂學(xué)院;2005年

，

本文編號(hào)：2185025