本文選題：瑤族婚俗儀式音樂 + 廣西賀州��； 參考：《中國(guó)音樂學(xué)》2017年02期

【摘要】：本文對(duì)瑤族婚俗儀式音樂展開“歷史與田野”雙重維度的觀照,進(jìn)而把握瑤族傳統(tǒng)音樂的整體文化意義。筆者通過對(duì)廣西賀州過山瑤婚俗儀式音樂的考察,認(rèn)為其是自宋代以來(lái)瑤族傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的中國(guó)政治、社會(huì)、歷史發(fā)展語(yǔ)境中,經(jīng)受一系列“濡化”“涵化”過程的禮俗文化產(chǎn)物。它同時(shí)也是多元化社會(huì)、歷史背景下的與他文化互動(dòng)、交融后的一種文化的選擇性傳承與重構(gòu)之產(chǎn)物。尤其是元明時(shí)期設(shè)立的宣慰司、衛(wèi)所制度,對(duì)于瑤族傳統(tǒng)文化的“涵化”過程營(yíng)造了極其有利的社會(huì)空間。同時(shí),瑤族自我文化“認(rèn)同的力量”是巨大的、恒久的�，幾寤樗滓魳分械摹白逍愿枨弧�(“納發(fā)調(diào)”),“瑤族長(zhǎng)鼓舞”等傳統(tǒng)文化符碼表明族群認(rèn)同意識(shí)的文化自覺,其是保護(hù)與傳承瑤族傳統(tǒng)文化的一個(gè)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
[Abstract]:This paper explores the dual dimensions of "history and field", and then grasps the whole cultural significance of Yao traditional music. Based on the investigation of the ritual music of the wedding customs of the Yao nationality in Hezhou, Guangxi, the author thinks that the traditional culture of Yao nationality has been in the context of Chinese political, social and historical development for a long time since the Song Dynasty. Through a series of "acculturation" and "acculturation" process of the products of custom culture. It is also the product of selective inheritance and reconstruction of a kind of culture after the interaction with other cultures under the background of pluralistic society and history. Especially in Yuan and Ming dynasties, the system of Huanghui Institute created an extremely favorable social space for the process of "acculturation" of Yao traditional culture. At the same time, Yao's self-culture, the power of identity, is enormous and permanent. The codes of traditional culture such as "folk song" ("Nafa tune") and "Yao long inspiration" in the music of marriage customs of Yao nationality indicate the cultural consciousness of ethnic identity consciousness, which is an internal driving force for protecting and inheriting the traditional culture of Yao nationality.
【作者單位】： 河北師范大學(xué)音樂學(xué)院;

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本文編號(hào)：2111900