本文選題：明代文人 + 音樂(lè)修養(yǎng)�。� 參考：《南京師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：明代是古代音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程中值得一提的朝代。文人作為這一時(shí)期的音樂(lè)傳播者,將自我的修養(yǎng)與音樂(lè)文化相融,順其自然地將音樂(lè)樂(lè)事融于日常生活中,用音樂(lè)沉浸自我,由此達(dá)到精神世界的升華。同時(shí),明代的歷史進(jìn)程提供給音樂(lè)發(fā)展一種良好的生存環(huán)境。一方面,從時(shí)間維度上來(lái)看距當(dāng)代較近,音樂(lè)資料的保存相對(duì)來(lái)說(shuō)較為完整。此朝代文化發(fā)展趨勢(shì)多以文人的創(chuàng)作為主體,文人成為音樂(lè)題材創(chuàng)建的主要載體。明代歷程中的文人群體包含了多樣性質(zhì)的人,筆者以文人與歷史政治背景的關(guān)聯(lián)為切入點(diǎn)將文人細(xì)分為兩類(lèi):官僚文人與非官僚文人。從這兩類(lèi)文人的日常生活以及藝術(shù)創(chuàng)作,研究其本身的修養(yǎng)與音樂(lè)內(nèi)在、外在的聯(lián)系。并分析政治文化背景下的文人修養(yǎng)培育,細(xì)化于不同的禮樂(lè)文化、青樓文化和養(yǎng)生茶道文化。另一方面,明代藝術(shù)的繁盛生命力提升了音樂(lè)創(chuàng)作的高度。琴曲、文詞小曲、戲曲都是音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的結(jié)晶。戴義、黃獻(xiàn)、張維、史賓、王進(jìn)德、金忠、嚴(yán)徵、陳大斌、嚴(yán)澄、徐上瀛等明代有名的琴家,在其從事文學(xué)詩(shī)作的同時(shí),對(duì)琴文化有著不懈的追求。于是有《神奇秘譜》、《浙音釋字琴譜》、《謝琳太古遺音》、《黃士達(dá)太古遺音》和《五聲琴譜》留存于世;以徐渭、馮夢(mèng)龍等為代表的明代文人,開(kāi)創(chuàng)了明代文學(xué)的“俗”傾向。文人開(kāi)始對(duì)俗音樂(lè)文化進(jìn)行歸納編纂,于是有《閑居集》、《山歌》、《掛枝兒》等文詞集;湯顯祖、沈t煛⒐舜蟮�、�?lián)旗硞恽覕嗵d�、蛙b韉�、沈自晋底岟代戏曲赖Z奐，

本文編號(hào)：2044844