本文選題：董仲舒 + 禮樂(lè)��； 參考：《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2017年02期

【摘要】：本文從董仲舒《春秋繁露》《天人三策》的上下文出發(fā),對(duì)其中的“樂(lè)者,盈于內(nèi)而動(dòng)發(fā)于外者”“聲發(fā)于和而本于情”等樂(lè)論思想進(jìn)行了深入的探討。在研究中筆者發(fā)現(xiàn)這些樂(lè)論思想之間實(shí)際上存在著相互矛盾的論述,但這些矛盾之處并不是董子的無(wú)意之舉,而是有著“春秋筆法”般的隱諱用途,其隱而難明的表達(dá)背后蘊(yùn)含著一代大儒董仲舒對(duì)于世俗人間的深切關(guān)懷。
[Abstract]:Starting from the context of Dong Zhongshu's "three policies of Heaven and Man", this paper makes a deep discussion on the music theory of "the music person is in the inside and the moving in the outside" and "the sound is in and out". In the study, the author found that there are some contradictory expositions among these music theory thoughts, but the contradiction is not Dong Zi's unintentional action, but has the hidden purpose of "the Spring and Autumn brushwork". Behind its implicit and inexplicable expression is the profound concern of a generation of great Confucian Dong Zhongshu for the worldly world.
【作者單位】： 齊齊哈爾大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院;

【相似文獻(xiàn)】

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2 楊樹(shù);;董學(xué)初探[A];董仲舒思想學(xué)術(shù)研討會(huì)�？痆C];2004年

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2 張曉東;《春秋繁露》復(fù)音名詞研究[D];陜西師范大學(xué);2014年

3 孔超;《春秋繁露》訓(xùn)釋札記[D];曲阜師范大學(xué);2013年

4 喬晶;《春秋繁露》養(yǎng)生哲學(xué)研究[D];曲阜師范大學(xué);2012年

5 劉小珠;《春秋繁露》自然物象之文化意蘊(yùn)研究[D];福建師范大學(xué);2012年

6 王瑞卿;《春秋繁露》與《法言》的比較研究[D];山東師范大學(xué);2012年

7 王長(zhǎng)華;《春秋繁露》副詞研究[D];東北師范大學(xué);2009年

8 涂月愛(ài);《春秋繁露》復(fù)音詞研究[D];中山大學(xué);2010年

9 孫婷婷;《公羊傳》與《春秋繁露》殊異考[D];南京師范大學(xué);2006年

10 馬睿;董仲舒《春秋繁露》研究[D];山東師范大學(xué);2008年

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本文編號(hào)：1936724