本文選題：中國竹笛 + 南派��； 參考：《西北民族大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：作為中國笛類樂器鼻祖的賈湖骨笛的出土,標志著中國音樂史有著八千多年的悠久歷史,同時它向人們告示:中國笛類樂器的發(fā)展經(jīng)歷了八千多年的漫長歲月,是一個具有強大生命力的民族樂器族群。20世紀50年代,笛子演奏家馮子存是第一位將竹笛作為獨奏樂器登上舞臺的演奏家。這對中國笛子藝術(shù)來說具有里程碑的意義。隨著新中國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,眾多的笛子演奏家在不斷的音樂藝術(shù)實踐中涌現(xiàn),逐漸形成了以馮子存、劉管樂、王鐵錘為代表的北派竹笛;以陸春齡、趙松庭、俞遜發(fā)為代表的南派竹笛。中國竹笛的南派、北派是以演奏家為主體的音樂表演流派。本文從音樂美學(xué)的視角,以體驗的方法、思辨的方法、音樂形態(tài)學(xué)的方法、比較研究的方法研究中國竹笛南派、北派演奏藝術(shù)之所以為美,并不同于其他音樂門類的美學(xué)特征。中國古典美學(xué)把美區(qū)分為陽剛之美與陰柔之美兩大類型。這同時也是藝術(shù)意象、藝術(shù)典型、藝術(shù)風(fēng)格的兩大基本類型。據(jù)此,我們認為北派竹笛總體美學(xué)特征趨向于陽剛之美,南派竹笛則以陰柔之美為其基本的美學(xué)特征。依據(jù)剛?cè)釀屿o互補互動相聯(lián)系的觀點,我們認為在陽剛與陰柔之間尚存在倚陽偏陰,倚陰偏陽的中間狀態(tài)及陰陽交融的美學(xué)形態(tài)。在陽剛與陰柔兩大美學(xué)范疇的涵蓋下,南派竹笛還具有意境美、旋律美、音色美以及在氣韻生動的音樂表演狀態(tài)中傾向于韻味的陰柔之美。北派竹笛則在氣韻生動的音樂表演狀態(tài)中傾向于生命力展示的陽剛之美以及派中有派的多色彩的美學(xué)展現(xiàn)。通過對《鷓鴣飛》《喜相逢》兩首南、北派竹笛代表曲目的對比研究,進一步形象地佐證,并夯實對南、北派竹笛演奏藝術(shù)美學(xué)特征的研究結(jié)論。
[Abstract]:The unearthed bones of Jia Hu, the ancestor of Chinese flute instruments, symbolized the long history of Chinese music over 8,000 years. At the same time, it announced to people that the development of Chinese flute instruments had been going through more than 8,000 years. In the 1950s, the flute player Feng Zicun was the first player to use bamboo flute as a solo instrument on the stage. This is a milestone for Chinese flute art. With the development of cultural and artistic undertakings in New China, numerous flute players emerged in the continuous practice of music and art, and gradually formed the northern bamboo flute represented by Feng Zichun, Liu Quanle, and Wang Tieheng; Lu Chunling, Zhao Songting, Yu Xunfa as the representative of the southern school bamboo flute. The south school of Chinese bamboo flute, the north school is the music performing school with the player as the main body. From the point of view of music aesthetics, this paper studies the aesthetic characteristics of Chinese bamboo flute south school and north school playing art in terms of experience method, speculative method, music morphology method and comparative study method, which is different from the aesthetic characteristics of other music categories. Chinese classical aesthetics divides beauty into two types: masculine beauty and feminine beauty. At the same time, it is the two basic types of art image, art model and art style. Based on this, we think that the overall aesthetic characteristics of the bamboo flute of the Northern School tend to the beauty of masculinity, while the beauty of the Yin and the soft is the basic aesthetic feature of the bamboo flute of the South School. According to the point of view of the relationship between rigid and flexible dynamic and dynamic interaction, we believe that there are still some aesthetic forms between masculinity and yin-softness, between yin-yang and yin-yang, between yin-yang and yin-yang, and between yin-yang and yin-yang. Under the two aesthetic categories of masculine and feminine, the southern bamboo flute also has artistic conception beauty, melody beauty, timbre beauty and the feminine beauty that tends to charm in the lively music performance state. The northern bamboo flute tends to display the masculine beauty of vitality and the multi-color aesthetics of school in the lively musical performance. Based on the comparative study of the two southern and northern bamboo flute representative tracks, this paper further verifies the image, and compacts the research conclusions on the artistic aesthetic characteristics of bamboo flute playing in the south and north schools.
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J632.11

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本文編號：1866076