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從“神秘感應(yīng)論”到“聲無(wú)哀樂(lè)論”

發(fā)布時(shí)間:2018-05-02 14:06

  本文選題:音樂(lè)美學(xué) + 感應(yīng)論; 參考:《求索》2017年09期


【摘要】:感應(yīng)是中國(guó)古代一種富有神秘色彩的感知世界的方式。感應(yīng)論認(rèn)為,天地間萬(wàn)物相通,音樂(lè)可以與天地神人相互感通。先秦兩漢時(shí)期的儒家充分利用了音樂(lè)和政治及自然之間的感應(yīng)關(guān)系,構(gòu)建了具有超驗(yàn)性的音樂(lè)觀念。讖緯神學(xué)將這種具有神秘色彩的音樂(lè)觀念推向了極端,但也遭到了王充等學(xué)者的質(zhì)疑。魏晉時(shí)期嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》從音樂(lè)的自然屬性出發(fā),建立了較為系統(tǒng)和完善的純音樂(lè)美學(xué)思想。從"神秘感應(yīng)論"到"聲無(wú)哀樂(lè)論"成為中國(guó)古代藝術(shù)理論從先秦兩漢到魏晉嬗變的核心所在。"聲無(wú)哀樂(lè)論"是中國(guó)音樂(lè)擺脫政治和宗教附庸地位的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在藝術(shù)獨(dú)立之途上具有重要理論意義,但嵇康運(yùn)用科學(xué)和實(shí)證的思維方式來(lái)衡量音樂(lè)藝術(shù),也在一定程度上否定了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特有的神秘感應(yīng)性。
[Abstract]:Induction is a mysterious way of perceiving the world in ancient China. The theory of induction holds that everything in heaven and earth is interlinked, and that music can communicate with God and man in heaven and earth. Confucianism in the pre-Qin and Han dynasties made full use of the inductive relationship between music, politics and nature, and constructed a transcendental musical concept. Divinity theology pushed this mysterious musical concept to the extreme, but it was questioned by Wang Chong and other scholars. Ji Kang's Theory of Sound without sadness in Wei and Jin dynasties established a more systematic and perfect aesthetic thought of pure music based on the nature of music. From the theory of mystical induction to the theory of no sorrow and music, it has become the core of the evolution of ancient Chinese art theory from the pre-Qin Dynasty and the Han Dynasty to the Wei and Jin dynasties. The theory of music without sorrow is a turning point for Chinese music to get rid of the status of political and religious vassal. It has important theoretical significance on the way of artistic independence. But Ji Kang uses scientific and empirical thinking to measure music art. To some extent, it also negates the special mystique of Chinese traditional art.
【作者單位】: 中央民族大學(xué);
【基金】:國(guó)家民委項(xiàng)目“民族文化融合語(yǔ)境下的中國(guó)審美文化教學(xué)和研究”(項(xiàng)目編號(hào):MW-JGLX15526)
【分類(lèi)號(hào)】:J601

【相似文獻(xiàn)】

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10 劉Z瀂,

本文編號(hào):1834221


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