本文關鍵詞： 鄂西土家族 陪十姊妹 情感能量 互動儀式鏈 社會學　出處：以鄂西土家族“陪十姊妹”儀式音聲為例　論文類型：期刊論文

【摘要】：音聲研究的興起,體現(xiàn)了新時期中國音樂學的多學科融合,多視角并存的研究走向。文章以鄂西土家族"陪十姊妹"儀式音聲為研究個案,以田野調(diào)查為基礎,與文獻分析相結(jié)合,通過對儀式音聲中的"告祖、陪十姊妹席、百家唱"流程的再現(xiàn),剖析了"陪十姊妹"音聲"以歌代哭形式""儀式化時空""群體女性主角"的特征。在此基礎上效驗社會學互動儀式鏈理論,提出"陪十姊妹"儀式音聲作為傳統(tǒng)婚俗儀式符號,"混夜"功能是其表層動力,深層是追求情感能量的最大化;禮是其價值觀的外顯,本質(zhì)是對完整互動儀式鏈的追求。以期通過本文研究回答陪十姊妹儀式研究中的四個核心問題:何以,何為,為何,何去。
[Abstract]:The rise of phonological research reflects the trend of multi-disciplinary integration and multi-perspective coexistence of Chinese musicology in the new era. This paper takes the "accompanying ten sisters" ritual sound of the Tujia nationality in western Hubei as a case study, based on field investigation. Combined with the literature analysis, the process of "suing the ancestor, accompanying the ten sisters and singing by a hundred schools" in the sound of the ceremony was reproduced. This paper analyzes the characteristics of "accompanying the Ten Sisters" in the form of "singing instead of crying", "ritualized space-time" and "Group female protagonists", on the basis of which the theory of sociological interactive ritual chain is tested. It is put forward that the sound of "accompanying the ten sisters" as the traditional wedding ritual symbol, the function of "mixed night" is its surface motive force, and the deep layer is to pursue the maximization of emotional energy. Ritual is the explicit of its values and its essence is the pursuit of the complete interactive ritual chain. The purpose of this paper is to answer the four core questions in the study of the ten sisters' rituals: why, what, why, and how to go.
【作者單位】： 河海大學公共管理學院;湖北第二師范學院;
【基金】：湖北省高校人文社會科學重點研究基地“湖北教師教育研究中心”開放基金項目“互聯(lián)網(wǎng)+背景下教師教育混合式教學實踐與反思”研究成果,項目編號:jsjy2016008
【分類號】：J607
【正文快照】： 21世紀初曹本治先生根據(jù)中國民族音樂特點,提出的“音聲”概念是新時期音樂人類學研究的焦點,強調(diào)可聽見的聲音,亦強調(diào)不可聽見聲音;關注音聲行為,亦關注行為背后的思想。[1](P26)自此,儀式音樂中的行為和思想得到學術界廣泛關注,宗教儀式音聲研究成為熱點,道教音聲、佛教音聲

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本文編號：1490189