本文關(guān)鍵詞：非遺文化語境下嘯樂文化的傳承與保護(hù)——以河南省新鄉(xiāng)市嘯樂為例　出處：《溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),嘯樂有其歷史發(fā)展軌跡。嘯樂文化的發(fā)展受到歷史因素、傳承主體的缺失、觀眾的流失和嘯樂藝術(shù)發(fā)展滯后的影響。為更好地傳承與保護(hù)嘯樂文化,應(yīng)營造傳承環(huán)境,創(chuàng)新與發(fā)展傳承客體,保護(hù)傳承主體。
[Abstract]:As a traditional art, Xiao Yue has its historical development track. The development of Xiao music culture is influenced by the historical factors, the absence of the main body of inheritance, the loss of the audience and the lag of the development of the art of howling music. In order to inherit and protect the culture of howling music better, we should create the inheriting environment, innovate and develop the object of inheritance and protect the main body of inheritance.
【作者單位】： 溫州大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,嘯樂文化的發(fā)展與現(xiàn)代文明的倡導(dǎo)成為一對(duì)矛盾體,但嘯樂文化古已有之,存在至今,其民俗生命力頑強(qiáng)。自嘯樂被列為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,在嘯樂文化傳承人王明磊的帶領(lǐng)下,通過嘯樂的練習(xí),嘯樂的各種技法及吹奏的風(fēng)格不斷得到完善與發(fā)展,嘯樂與其他樂器的結(jié)合被演

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本文編號(hào)：1339628