本文關(guān)鍵詞：唐五代的道教儀式音樂

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【摘要】：唐代因?qū)m廷和社會(huì)力量的加盟,道教儀式音樂開始進(jìn)入中國(guó)社會(huì),成為華夏音樂的成員,與世俗音樂交叉影響。但無論道內(nèi)或道外的發(fā)展,仍都基于繼承東晉靈寶法的傳統(tǒng)�；适覍�(duì)道教音樂的利用改造,亦并未觸動(dòng)道教的傳統(tǒng)內(nèi)容。道教內(nèi)部的儀式音樂仍是發(fā)展的主體,其中順應(yīng)潮流而局部新增的儀式音樂,對(duì)于前進(jìn)中的傳統(tǒng)道樂只具添枝加葉的意義。唐五代道教儀式音樂繼承傳統(tǒng)為主,述而不作的性質(zhì)是明顯的。唐五代時(shí)期,東晉南朝建立的靈寶齋傳統(tǒng)仍為不同道派吸收融合運(yùn)用而顯其大,構(gòu)成道教儀式音樂發(fā)展的主流,同時(shí)也適應(yīng)時(shí)代的社會(huì)潮流而有局部的新變化。它以繼承為主、少量演進(jìn)的特點(diǎn)而在道教儀式音樂史上起到承前啟后的作用。
【作者單位】： 西南大學(xué)音樂學(xué)院;
【基金】：2012年度西南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究重大培育經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2XDSKZ004)階段性成果 2011年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):11BD035)階段性成果之一
【分類號(hào)】：J608
【正文快照】： 唐五代是中國(guó)歷史上文化融合的時(shí)代,道教儀式音樂的發(fā)展也有三個(gè)相應(yīng)特點(diǎn)。 第一,各道派的齋法融合于靈寶大法。 東晉南朝南方靈寶派的一枝獨(dú)秀奠定了正統(tǒng)道教儀式音樂的基本格局,隋唐的統(tǒng)一為各派進(jìn)一步融合于靈寶法提供了條件,促進(jìn)了各派儀式融合于靈寶派的發(fā)展局面。 這

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