本文關(guān)鍵詞：論荀子的音樂美學(xué)思想

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【摘要】：音樂美學(xué)思想是荀子美學(xué)的重要組成部分。荀子在《樂論》中主要論及了音樂的三個(gè)方面:首先,他論及了音樂的本質(zhì),他肯定了音樂是源于人的感情宣泄的需要,又進(jìn)一步指出情感的表現(xiàn)必須符合一定的形式,即把音樂等藝術(shù)看成是情感與藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一;其次,他論及了音樂的審美原則——中和;再次,他論及了音樂的社會功能:一是怡情引導(dǎo)功能,二是政治倫理教化功能�？傮w看來,荀子在孔子的基礎(chǔ)上有所發(fā)展,他的《樂論》更是中國歷史上第一部完整的音樂美學(xué)專論。因此,可以說儒家音樂美學(xué)思想成熟于荀子。
【作者單位】： 山東工藝美術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院
【分類號】：J601
【正文快照】： 荀子的音樂美學(xué)思想集中反映在其《樂論》中,這是戰(zhàn)國時(shí)期一部專論樂的系統(tǒng)而重要的美學(xué)著作。《樂論》的問世,是有明確的針對性的。此前的墨子,反對統(tǒng)治階層的奢侈淫逸,從小生產(chǎn)者狹隘的實(shí)用主義出發(fā),否定藝術(shù)和審美活動,主張取消音樂。荀子著《樂論》,主要批判了墨子的“非

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