本文關(guān)鍵詞：探討竹笛獨奏與竹笛重奏的互補(bǔ)性

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【摘要】：上世紀(jì)中葉,笛壇前輩、北派笛子大師馮子存先生,把原本給戲曲伴奏的竹笛以獨奏形式搬上舞臺,至今已有六十余載。這期間,業(yè)內(nèi)許多前輩和從業(yè)者在樂器改革、律學(xué)、樂器聲學(xué)、樂曲創(chuàng)作、表演形式等等方面均做出了許多卓有成效的努力與嘗試,使笛樂藝術(shù)得到了巨大進(jìn)步和發(fā)展。因此,今天的笛簫不僅僅只存在于獨奏和伴奏中,重奏、合奏也發(fā)展的如火如荼。這其中,笛簫的獨奏和重奏是現(xiàn)今笛樂藝術(shù)發(fā)展的兩大重要課題。本文緒論主要是簡單梳理中國傳統(tǒng)笛樂藝術(shù)的發(fā)展。從上世紀(jì)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的骨笛開始,直到20世紀(jì)初笛樂藝術(shù)發(fā)展的整個歷史脈絡(luò),以前人已有的研究成果做一個大致的梳理。第一章主要以上世紀(jì)初為起點,介紹自“新文化運(yùn)動”產(chǎn)生以來,劉天華、蕭友梅、趙元任等當(dāng)時的一批學(xué)貫中西的國樂先驅(qū),在知識分子一層掀起名噪一時的國樂改進(jìn)活動。在中國傳統(tǒng)民族器樂方面以推陳出新為宗旨,成立一系列的國樂社團(tuán),并組織各種形式的表演活動推動著當(dāng)時社會的國樂大發(fā)展的態(tài)勢。笛樂藝術(shù)正是在這樣一個國樂盛行的時代,由衛(wèi)仲樂、孫裕德、馮子存等一批前輩,把笛樂藝術(shù)從原本散落在民間各地的戲曲班子、樂種社團(tuán),通過不斷的借鑒學(xué)習(xí)和改革推進(jìn),由伴奏的從屬身份在上世紀(jì)中葉搬上舞臺確立獨奏地位。第二章主要介紹,笛樂藝術(shù)確立獨奏地位至改革開放前,在曲目創(chuàng)作、教材編纂、專業(yè)教學(xué)、樂器改革等諸多方面呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展后,面臨西方的多元音樂文化沖擊,進(jìn)入到尋求新發(fā)展的又一歷史時期。在西方流行音樂、電子音樂等新興音樂藝術(shù)和新時期電子信息化社會的大浪潮席卷時代,傳統(tǒng)笛樂藝術(shù)如何借鑒西方、立足傳統(tǒng),為笛樂開拓創(chuàng)新,成為了這一時期笛樂人需要思考和努力的方向。第三章以笛樂界中最早接觸西方電子音樂制作的領(lǐng)軍人物,張維良教授所創(chuàng)建的竹笛樂團(tuán)為例,從樂曲創(chuàng)作、系統(tǒng)教學(xué)、教材編寫、表演實踐、技術(shù)發(fā)展、音樂美學(xué)等方面,到構(gòu)建傳統(tǒng)民樂和笛樂藝術(shù)的科學(xué)化、系統(tǒng)化高校教育平臺,全方位的闡述笛樂藝術(shù)在獨奏、合奏、重奏各方面的發(fā)展現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展方向和可發(fā)展空間。結(jié)語從確立獨奏地位至今,笛樂藝術(shù)發(fā)展不過短短幾十年。較之笛子獨奏藝術(shù)發(fā)展初期,現(xiàn)今多種手段的表演形式、從藝者自身藝術(shù)修養(yǎng)的提高,都推動著笛樂藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。面對越來越快的社會的發(fā)展,笛樂藝術(shù)未來該如何更好地學(xué)習(xí)借鑒同行藝術(shù),提升推進(jìn)自身發(fā)展的更廣大空間是我輩笛樂人該靜下心來好好思考的問題。
【學(xué)位授予單位】：中國音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J632.11

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本文編號：1189457