本文關(guān)鍵詞：論張家川花兒的音樂研究

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【摘要】：“花兒”在西北地區(qū)廣泛流傳。青海、甘肅、寧夏、新疆是花兒流傳地域的中心,主要以撒拉、土、回、東鄉(xiāng)、保安等各民族演唱的一種音樂藝術(shù)形式,語言上主要使用地方語言演唱。花兒旋律婉轉(zhuǎn)、形式多樣、并具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。張家川花兒是居住在張家川地區(qū),三十多萬回漢兒女藝術(shù)的語言。張家川花兒不在書本中,在張家川人民生活的每個(gè)角落。質(zhì)樸的張家川人民由于地理環(huán)境因素,導(dǎo)致這里的生活環(huán)境較為艱苦。但是他們渴望幸福,將生活的喜怒哀樂用歌聲傳遞給大家,他們對(duì)著雄偉遼闊的“關(guān)山牧場(chǎng)①”,向這片土地上放聲高歌。無論窮苦還是富裕,愛情總會(huì)不經(jīng)意地滲透在青年男女的心中,在男女情愛不知如何表達(dá)時(shí),張家川的花兒便開得十分嬌艷。張家川花兒的“音韻”在樂句、樂匯中,音調(diào)深沉優(yōu)美而又高亢,并與陜西的眉戶相互影響滲透,在一些具體作品的演繹中加入了顫音和滑音,顯得格外動(dòng)聽,演唱時(shí)再運(yùn)用張家川當(dāng)?shù)鬲?dú)特的語言(方言),體現(xiàn)出濃厚的地方色彩。其節(jié)奏有舒緩的自由拍子,又有歡快的二拍、三拍、五拍子。更加具有研究?jī)r(jià)值的是,張家川花兒與河州花兒有著絲絲縷縷的聯(lián)系。其實(shí)張家川縣離臨夏河州地區(qū)較遠(yuǎn),但是張家川花兒的一些曲調(diào)包括旋律上和臨夏花兒卻較有相似之處,這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。同時(shí)可以看出兩者是具有穆斯林共同屬性的花兒藝術(shù)。但張家川花兒和臨夏花兒由于環(huán)境、地域、文化等方面的影響,兩者既有相同之處又有不同之處。所以我認(rèn)為探究和學(xué)習(xí)花兒以及張家川花兒,對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化具有深遠(yuǎn)的意義,同時(shí)也對(duì)了解張家川回族自治縣的歷史和地域文化傳承有著重大的研究?jī)r(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J607

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