本文關(guān)鍵詞：音心論——中國古代樂論的軸心

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【摘要】：中國古代樂論既不屬于西方音樂美學(xué)中的形式論,也不屬于情感論。就其樂論的總體指向來看,都與"心"論緊緊聯(lián)系在一起,可以說中國古代樂論是圍繞著音樂與心展開的樂論。音樂以心為本體,與心不可須臾分離。音心論形成于先秦,成熟于漢魏并一直影響至明清,是中國古代樂論中最核心的內(nèi)容。
【作者單位】： 南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 音心論 儒家樂論 道家樂論
【基金】：江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目《中國古代樂論中的情感論研究》(項目批準號:2016SJD760078)階段性成果
【分類號】：J602
【正文快照】： 音樂與心的關(guān)系一直以來討論較多,學(xué)界也曾經(jīng)有過一次激烈的爭論,主要以李曙明、蔡仲德、牛龍菲三人為代表。其爭論的核心內(nèi)容是“音心是否可以對映”,爭論的焦點是音樂作品的存在方式,并非討論傳統(tǒng)音心思想與傳統(tǒng)音樂之間的聯(lián)系。 以李曙明先生在1984年《人民音樂》上發(fā)表《

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本文編號：1122123