宜州壯族山歌文化傳承研究
本文關(guān)鍵詞:宜州壯族山歌文化傳承研究
【摘要】:當(dāng)前宜州壯族山歌文化的家庭傳承、社區(qū)傳承、學(xué)校傳承現(xiàn)狀不容樂觀,對此,可通過增強家庭成員的民族自豪感、采取獎勵措施來加強壯族山歌文化的家庭傳承,通過加大投資力度、創(chuàng)建社區(qū)壯族山歌合唱團來加強壯族山歌文化的社區(qū)傳承,通過在音樂課教材中融入壯族山歌元素、加強師資培訓(xùn)、成立學(xué)生山歌合唱團、營造壯族山歌演唱氛圍等來加強壯族山歌文化的學(xué)校傳承。
【作者單位】: 河池學(xué)院藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 宜州 壯族 山歌 文化 傳承
【基金】:廣西高校資助立項項目(LX2014326)
【分類號】:J607
【正文快照】: 一、宜州壯族山歌文化概況宜州是“歌仙”劉三姐的故鄉(xiāng),是一座以壯族為主體的多民族聚居城市,更是一座擁有2100年歷史的文化古城,擁有豐富的民俗資源如“三月三”歌節(jié)、中元節(jié)、歌圩、拋繡球、扁擔(dān)舞、舞龍舞獅等,這些豐富的民俗都和壯族山歌緊密聯(lián)系在一起。宜州壯族山歌一直
【相似文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 黃榆婷;;弘揚壯族山歌要傳承與創(chuàng)新雙結(jié)合[J];傳承;2009年14期
2 詹原;;山歌好比春江水——壯族山歌特色文化淺析[J];大眾科技;2010年12期
3 吳德群;;壯族山歌文化研究綜述[J];廣西社會科學(xué);2011年11期
4 梁秋冬;;壯人的嘴 山歌的源——淺談壯族山歌的藝術(shù)魅力[J];中國民族;2011年12期
5 吳德群;;包容:壯族山歌交往的特征[J];傳承;2012年02期
6 蒙樹忠;;淺析壯族山歌的保護與傳承[J];東方企業(yè)文化;2012年12期
7 廖華力;;廣西憑祥市壯族山歌文化的傳播現(xiàn)狀研究[J];廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年01期
8 韋玉林;;淺談百色壯族山歌的特點與作用[J];教育教學(xué)論壇;2013年04期
9 楊春林;;廣西馬山壯族山歌現(xiàn)狀調(diào)查分析[J];中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊;2014年07期
10 黃小芬;;以歌為伴——壯族山歌在實現(xiàn)自我精神養(yǎng)老的作用[J];校園英語;2014年08期
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 農(nóng)冠品 覃承勤 廣西壯族自治區(qū)文聯(lián)原副主席;廣西山歌學(xué)會會長;壯族山歌文化傳承與發(fā)展展望[N];中國社會科學(xué)報;2010年
2 王志偉;壯族山歌的藝術(shù)魅力[N];中國文化報;2003年
3 鄧平 劉廷智;活躍在壯鄉(xiāng)的“烏蘭牧騎”[N];中國民族報;2004年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 廖華力;從傳播內(nèi)容的角度探尋壯族山歌文化的傳播[D];蘭州大學(xué);2012年
2 李璐;從歌詠場所的現(xiàn)代變遷探尋壯族傳統(tǒng)歌詠文化的延續(xù)動力[D];廣西師范大學(xué);2008年
3 農(nóng)菊梅;廣西壯族山歌文化的德育價值研究[D];廣西師范學(xué)院;2015年
4 沈賽玲;壯族山歌文化與青少年價值觀教育策略研究[D];首都師范大學(xué);2007年
,本文編號:1047470
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yinlelunwen/1047470.html