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贛南客家祭祖儀式調(diào)查研究——以會(huì)昌西江許氏宗祠為例

發(fā)布時(shí)間:2017-10-14 04:35

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【摘要】:客家人,對(duì)待祖先的情感是何其濃厚。祠堂作為寄托客家人敬祖情節(jié)的載體之一,客家人視其為自己的精神家園,情感支柱,對(duì)待祠堂的重視程度非其他一般建筑所能比。在改革開(kāi)放的今天,祠堂自然成為祭祖的重要場(chǎng)所,而一年一度在祠堂舉行的盛大的清明祭祖儀式更成為團(tuán)結(jié)本族宗親、共敘族人親情的重大活動(dòng)。2014年的4月,筆者有幸親身參與了江西省贛州市會(huì)昌縣西江鎮(zhèn)的"許氏宗祠"清明祭祖活動(dòng),并對(duì)該祭祖儀式進(jìn)行了田野考察。
【作者單位】: 贛南師范學(xué)院科技學(xué)院音樂(lè)系;
【關(guān)鍵詞】客家文化 祭祖儀式 調(diào)查研究
【基金】:江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目階段性成果(項(xiàng)目號(hào):YG2015120)
【分類(lèi)號(hào)】:J607
【正文快照】: 中國(guó)人自古就有尊崇祖先、慎終追遠(yuǎn)的美德,“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”[1],在清明期間祭祖則更是體現(xiàn)這一傳統(tǒng)的具體行為方式。客家人作為從中原南遷的漢民族支系,仍然保留著不忘根本、崇敬祖先的傳統(tǒng)觀念,即使在“文化大革命”期間禁止任何迷信、封建活動(dòng)存在的情況下還是要祭祖,

本文編號(hào):1029057

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