發(fā)布時(shí)間：2017-10-13 16:40

  本文關(guān)鍵詞：“求真求變”—少數(shù)民族音樂(lè)傳承發(fā)展的形式探究

  更多相關(guān)文章： 田豐 源生坊 坡芽歌書 女書 泰武古謠

【摘要】：少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳承、保護(hù)、發(fā)展問(wèn)題,一直以來(lái)都是人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂(lè)學(xué)等相關(guān)學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。民族文化的保護(hù)與發(fā)展,在“變”與“不變”、“保守”與“創(chuàng)新”的觀念中爭(zhēng)議不休�！白儭睍�(huì)破壞其原有的生態(tài)性;“不變”則會(huì)與時(shí)代發(fā)展脫軌。本文將通過(guò)四個(gè)案例論述少數(shù)民族音樂(lè)文化“求真”、“求變”的傳承、發(fā)展趨勢(shì)。緒論從“申遺熱”背景下闡述少數(shù)民族音樂(lè)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與弊端,進(jìn)而提出本文“求真求變”的論題。第一章以田豐傳習(xí)館、“源生坊”作為案例,闡述“求真求變”傳承中的“求真”形式；第二章以譚盾創(chuàng)作交響音詩(shī)《女書》為案例,論述“求真求變”中“求變”的創(chuàng)新形式；第三章以“坡芽歌書合唱團(tuán)”的創(chuàng)作為案例,論述“求真求變”中的“求真”、“求變”發(fā)展形式；第四章以臺(tái)灣排灣人“泰武古謠”傳唱隊(duì)為例,論述臺(tái)灣原住民音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的“求真求變”傳承發(fā)展形式。第五章,通過(guò)對(duì)前四章四個(gè)案例的比較,總結(jié)不同形式的“求真求變”帶來(lái)的不同結(jié)果,為少數(shù)民族民間音樂(lè)文化的傳承、發(fā)展提供可借鑒的范例,將少數(shù)民族民間音樂(lè)的傳承、發(fā)展從依附申遺引向通過(guò)“求真求變”的編創(chuàng)實(shí)現(xiàn)“活的遺產(chǎn)文化”傳承、發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：田豐 源生坊 坡芽歌書 女書 泰武古謠
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 導(dǎo)論7-13
• 一、選題的確定與問(wèn)題的提出7-8
• 二、研究思路與研究方法8-9
• 三、研究現(xiàn)狀與研究意義9-13
• 第一章 “求真求變”傳承中的“求真”——源生坊13-25
• 一、音樂(lè)文化背景13-15
• 二、田豐傳習(xí)館15-17
• 三、源生坊17-22
• 四、小結(jié)22-25
• 第二章 “求真求變”中“求變”的創(chuàng)新模式——《女書》25-40
• 一、譚盾與女書25-26
• 1、女書25-26
• 2、譚盾26
• 二、譚盾《女書》的創(chuàng)作手法26-37
• 1、創(chuàng)作背景26-28
• 2、作品分析28-37
• 三、小結(jié)37-40
• 第三章 “求真求變”中的“求真”、“求變”——坡芽歌書合唱團(tuán)40-56
• 一、云南壯族音樂(lè)概況40-41
• 1、壯族40
• 2、云南壯族分布及音樂(lè)概況40
• 3、富寧縣坡芽村壯族概況40-41
• 二、坡芽歌書的文化背景41-44
• 1、坡芽歌書的發(fā)現(xiàn)41-43
• 2、坡芽歌書的符號(hào)意義43
• 3、坡芽歌書的音樂(lè)文化特征43-44
• 三、坡芽歌書的合唱團(tuán)的發(fā)展歷程44-48
• 1、坡芽歌書山歌隊(duì)44-45
• 2、坡芽歌書合唱團(tuán)45-46
• 3、坡芽歌書合唱團(tuán)的“求變”檢驗(yàn)46-48
• 4、坡芽歌書申遺后的實(shí)踐48
• 四、作品分析48-55
• 五、小結(jié)55-56
• 第四章 “求真求變”中的教育傳承——泰武古謠傳唱隊(duì)56-64
• 一、臺(tái)灣原住民文化背景56-59
• 1、歷史概況56
• 2、原住民民族政策歷程56-57
• 3、原住民教育政策歷程57-58
• 4、原住民課程設(shè)置58-59
• 二、原住民音樂(lè)59-61
• 1、地理背景59
• 2、文化背景59-61
• 三、泰武古謠傳唱隊(duì)61-63
• 四、小結(jié)63-64
• 第五章 “求真”、“求變”與“求真求變,,64-70
• 一、音樂(lè)比較分析64-66
• 1、四個(gè)案例的共性——跨民族、多地域的可實(shí)踐性64
• 2、四個(gè)案例的差異性64-66
• 二、“求真”、“求變”的辯證統(tǒng)一66-68
• 1、傳承中的“求真”66-67
• 2、發(fā)展中的“求變”67-68
• 3、求真求變的矛盾性與能動(dòng)性68
• 三、小結(jié)68-70
• 結(jié)語(yǔ)70-72
• 致謝72-73
• 參考文獻(xiàn)73-74

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