【摘要】： 納撒尼爾·霍桑，這位美國(guó)十九世紀(jì)杰出的浪漫主義小說(shuō)家，以其深遂的思想和高超的寫(xiě)作技巧在英美乃至世界文壇上享譽(yù)至今�；羯５拇碜鳌都t字》集中表現(xiàn)了作者的思想意識(shí)和藝術(shù)特色，自1850年問(wèn)世以來(lái)，對(duì)評(píng)論者和讀者表現(xiàn)出極大的吸引力。許多文學(xué)評(píng)論家曾用不同的理論來(lái)解析這部作品。本文作者試用學(xué)者們極少使用的批評(píng)方法—神話(huà)原型批評(píng)，從作品的人物和結(jié)構(gòu)著手，結(jié)合替罪羊儀式與替罪羊心理，分析隱藏在《紅字》中的替罪羊母題。本論文共有五個(gè)章節(jié)。 第一章簡(jiǎn)要介紹霍桑及其作品在美國(guó)文學(xué)中的地位，以及《紅字》在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。 第二章總結(jié)回顧替罪羊母題：首先指出替罪羊的來(lái)源及其儀式；其次闡明替罪羊心理；最后簡(jiǎn)要概括替罪羊母題在文學(xué)創(chuàng)作及欣賞中的應(yīng)用。 第三章從小說(shuō)《紅字》的四位主要人物入手深入分析其中的替罪羊母題：齊靈沃斯外來(lái)者的身份及丑陋?dú)埣驳耐庑巫⒍怂孀镅虻拿\(yùn)；海絲特因犯通奸罪被判終生佩戴紅字A，成為大家的替罪羊；丁梅斯代爾集圣人與罪人的角色于一身，他像耶穌一樣，是整個(gè)社會(huì)的替罪羊；珠兒因不名譽(yù)的出身而遭人們的歧視和同齡孩子的疏遠(yuǎn)，她也是替罪羊。 第四章分析作品中“替罪羊”母題的藝術(shù)表達(dá)形式，即“U”型敘事結(jié)構(gòu)。小說(shuō)中四位主人公都經(jīng)歷了類(lèi)似墮落-悔罪-升華的“U”型過(guò)程。齊靈沃斯從善良學(xué)者變成無(wú)情惡魔，最后自省悔過(guò)，贏得道德上的自新。海絲特落為通奸犯后遭人歧視，但因慈善之舉而逐漸被接納并最終升華為人們心目中的天使。丁梅斯代爾從圣人淪為罪人，陷入永無(wú)止境的痛苦的深淵。但他通過(guò)懺悔，坦白而獲得升華。珠兒被看作是野孩子，邪惡的化身，但隨著丁梅斯代爾的坦白變?yōu)檎５暮⒆硬⒆罱K被社會(huì)接納。 第五章總結(jié)全文并指出替罪羊母題也適用于評(píng)析霍桑的其他作品。
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 馬俊杰;從《紅字》中的《圣經(jīng)》原型看霍桑的宗教觀(guān)[J];解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2002年01期

2 甘文平;驚奇的回歸──《紅字》中的海斯特·白蘭形象解讀[J];外國(guó)文學(xué)研究;2003年03期

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1 張雪;弗萊的神話(huà)—原型批評(píng)理論[D];四川大學(xué);2004年

本文編號(hào)：2788247