本文選題：身體政治 + 男權(quán)　； 參考：《四川戲劇》2014年08期

【摘要】：莎翁劇作中,個(gè)人危機(jī)總是不可避免地和政治危機(jī)相關(guān)聯(lián),身體被卷入某種政治,男性權(quán)力的運(yùn)作依賴于對(duì)身體的控制�！豆啡R特》中奧菲利婭從一個(gè)開心少女變?yōu)槭峙趸ㄊ寞偘d歌者,最后溺水而亡,她的形象也從甜美溫順轉(zhuǎn)向幽靈般行走的瘋癲,直至最后成為漂在水面的溺亡的白色身體。從順從男權(quán)體制到質(zhì)疑并挑戰(zhàn)理性的權(quán)威和合理性直至變成終極的死亡嘲諷,奧菲利婭瘋癲及死亡的女性身體變成了男權(quán)社會(huì)里的不安的想象和政治腫瘤,成為顛覆男權(quán)權(quán)力的潛在威脅。
[Abstract]:In Shakespeare's plays, personal crises are inevitably associated with political crises, in which the body is involved in some kind of politics. Male power depends on control of the body. In Hamlet Ophelia changes from a happy young girl to a madman with a bouquet of flowers and dies from drowning, and her image shifts from sweet meekness to phantom madness. Until it finally became a drowned white body floating on the water. From obeying the patriarchal system to questioning and challenging the authority and rationality of reason to becoming the ultimate death satire, Ophelia's mad and dead female body has become an uneasy imagination and political tumor in a patriarchal society. A potential threat to subversion of patriarchal power.
【作者單位】： 天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【分類號(hào)】：I561.073

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本文編號(hào)：1818660