本文選題：人的文學(xué) + 文學(xué)是人學(xué)　； 參考：《文藝爭(zhēng)鳴》2017年11期

【摘要】：正1918年12月《新青年》刊登了周作人的《人的文學(xué)》,遂成為五四"文學(xué)革命"的大纛。這個(gè)以個(gè)性解放為目標(biāo)的口號(hào),充分肯定了人道主義,提出以"人道主義為本,對(duì)于人生諸問(wèn)題,加以記錄研究的文字,便謂之人的文學(xué)",認(rèn)為新文學(xué)即"人的文學(xué)",應(yīng)充分表現(xiàn)"靈肉一致"的人性。并主張"以真為主,以美即在其中"的文學(xué)觀念,這就成為五四文學(xué)的重要標(biāo)志,同時(shí)也是指導(dǎo)"為人生派"現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思潮的核心觀念。其實(shí),
[Abstract]:In December 1918, the New Youth published Zhou Zuoren's Man's Literature, which became the banner of the May 4th Literary Revolution. This slogan, which aims at individual emancipation, fully affirms humanitarianism and puts forward a text on "humanitarianism as the basis, and to record and study all the problems of life." The new literature, that is, the human literature, should fully express the human nature of "spirit and flesh consistent". It is the important symbol of May 4th literature and the core idea to guide the realism creation thought of "for Life School" to advocate the literary idea of "taking truth as the main body, beauty is in it", which is an important symbol of the May 4th Literature. actually
【作者單位】： 南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心;
【分類號(hào)】：I0

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3 孔建平;;“文學(xué)終結(jié)”與“人的文學(xué)”[J];社會(huì)科學(xué)輯刊;2007年04期

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本文編號(hào)：2015542