意象、意境的“退思”及“視域融合”——“境象說(shuō)”芻議
本文關(guān)鍵詞:意象、意境的“退思”及“視域融合”——“境象說(shuō)”芻議 出處:《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年03期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:在"意象"、"意境"的研究中,眾多的研究者對(duì)作者、讀者的主體之"意"與文本的客觀之"意"過(guò)分強(qiáng)調(diào),出現(xiàn)了"意"高于"象"與"境"的現(xiàn)狀。為解決此種闡釋的困境,有必要退回到"象"與"境"未分化之前的境遇中去,即退回到"道"之境、"道"之"象"的傳統(tǒng)中,去重新"思想"意象與意境的生成及其關(guān)系。"境象",即道境之象,自王昌齡提出來(lái)后,不被人重視,或遭曲解。在"境象"中,境中生象,象中見(jiàn)境,境象一體。在人工之"鏡"、"象"、"像"泛濫的今天,重提"境象",對(duì)于意象、意境理論的融合及當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作都具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
【作者單位】: 甘肅民族師范學(xué)院漢語(yǔ)系;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(15YJCZH024) 甘肅民族師范學(xué)院教學(xué)成果立項(xiàng)(201613)
【分類號(hào)】:I01
【正文快照】: 當(dāng)下,詩(shī)歌、小說(shuō)、繪畫(huà)、影視等藝術(shù)作品中的“意象”漸趨圖像化、消費(fèi)化,充斥于其中的多為人類主觀的欲望及其欲望的符號(hào)。我們生活的環(huán)境中比比皆是雷同化的高樓、人造的假山,千文一面、千城一面的現(xiàn)象比較突出。引領(lǐng)人超越的藝術(shù)及其中的“意象”淪為破碎的圖像景觀,人的生
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,本文編號(hào):1328117
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