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石龍霸王鞭舞探源

發(fā)布時(shí)間:2017-08-15 22:28

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【摘要】:霸王鞭舞是白族地區(qū)常見(jiàn)的一種藝術(shù)形式,石龍霸王鞭舞因其表演形式獨(dú)特故被以村名單獨(dú)命名,通過(guò)對(duì)其起源傳說(shuō)、特定表演空間和表演特征的分析,可推斷該舞最初是一種抵御盜匪、守寨護(hù)院的棍術(shù),后隨社會(huì)秩序漸趨安定以及外界影響,才逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲璧感问。但因集體記憶的根深蒂固,在客觀上造成了其操練者皆為男性的歷史局面,并衍生出本主會(huì)禁打霸王鞭的規(guī)約且沿襲至今。
【作者單位】: 云南大學(xué);云南民族大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】云南民間舞蹈 白族舞蹈 霸王鞭 石龍霸王鞭
【分類號(hào)】:J722.2
【正文快照】: “霸王鞭啊王霸鞭,鞭聲錚錚響連天,舞鞭之人手伸長(zhǎng),當(dāng)心挨著鞭。會(huì)唱曲的唱一聲,不會(huì)唱的退后邊,今天來(lái)打霸王鞭,慶五谷豐登。”2011年春節(jié)前的傍晚時(shí)分,石龍村公所的場(chǎng)院里常飄出這歡快的歌聲。女人們排列成隊(duì),伴隨著音樂(lè)的節(jié)奏翩翩起舞。她們手中的竹鞭似流星閃動(dòng),忽而擊于

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 易紅霞;;傳統(tǒng)的消費(fèi)與創(chuàng)造——以粵劇《花月影》的創(chuàng)作與運(yùn)作為例[J];戲曲研究;2008年02期

2 張旭鵬;文化認(rèn)同理論與歐洲一體化[J];歐洲研究;2004年04期

3 趙紅梅;;論遺產(chǎn)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)[J];徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

4 孫遠(yuǎn)太;;大禹祭典與大禹文化的傳播[J];前沿;2010年09期

5 定宜莊;胡鴻保;;尋找滿族——思考“少數(shù)民族社會(huì)歷史大調(diào)查”及其影響[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

6 菅志翔;;民族歷史構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素(續(xù))[J];青海民族研究;2007年03期

7 于福堅(jiān);;全球化時(shí)代的新民族主義與國(guó)家建設(shè)[J];青海民族研究;2010年04期

8 薩仁娜;;儀式慶典中的認(rèn)同建構(gòu)與國(guó)家的“在場(chǎng)”——以河南蒙古族的“那達(dá)慕”為例[J];青海民族研究;2012年01期

9 吳玉敏;;公民道德建設(shè)中的民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同相統(tǒng)一探析[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

10 吳凡;王亞瓊;李竹清;;傣族潑水節(jié)的源與緣[J];黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 吳華;;云南文山及其周邊民族傳世銅鼓的調(diào)查與研究[A];句町國(guó)與西林特色文化[C];2008年

2 張杰;;論消費(fèi)主義視野下城市文化遺產(chǎn)的克隆[A];生態(tài)文明視角下的城鄉(xiāng)規(guī)劃——2008中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李書(shū)藏;英國(guó)公共廣播電視體制的生成探源[D];武漢大學(xué);2010年

2 程安霞;“走”出來(lái)的“親戚”[D];中央民族大學(xué);2011年

3 覃琮;“標(biāo)志性文化”生成的民族志[D];上海大學(xué);2011年

4 潘妍娜;“回歸傳統(tǒng)”的理念與實(shí)踐[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2011年

5 成海;“圈子”的建構(gòu)與實(shí)踐—旅游規(guī)劃的民族志[D];云南大學(xué);2011年

6 王新民;民間信仰與民眾生活研究[D];中央民族大學(xué);2011年

7 楊淑琴;猶太文化及其商業(yè)特征[D];吉林大學(xué);2006年

8 阿嘎佐詩(shī);從地方到民族國(guó)家[D];中央民族大學(xué);2007年

9 張金嶺;“法”眼看中國(guó)[D];中央民族大學(xué);2007年

10 楊江濤;中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的美學(xué)研究[D];中國(guó)人民大學(xué);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李庚坤;推崇與反叛[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

2 李小麗;楚文化在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D];湖北工業(yè)大學(xué);2011年

3 艾仁貴;“馬薩達(dá)神話”的建構(gòu)與解構(gòu)[D];南京大學(xué);2011年

4 楊曼;民俗主義視角下的紹興大禹祭祀文化[D];華東師范大學(xué);2011年

5 周游;國(guó)難與國(guó)慶[D];華中師范大學(xué);2011年

6 吳嵐沖;語(yǔ)本:媒介環(huán)境學(xué)視野中的文學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2011年

7 華艷玲;內(nèi)蒙古扎魯特旗烏力格爾發(fā)展與演變[D];陜西師范大學(xué);2011年

8 烏吉斯古楞;試論內(nèi)蒙古蒙古族移民組成的牧業(yè)社區(qū)[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

9 岳小嶺;斡包節(jié)對(duì)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化的重構(gòu)[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

10 白金玲;特莫呼珠村達(dá)斡爾族牧業(yè)變遷[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

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本文編號(hào):680241

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