本文關(guān)鍵詞：論藏傳佛教的發(fā)展對(duì)元代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

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【摘要】：元朝由蒙古族建立,是中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)帝國,因而具有不一樣的歷史價(jià)值。元代歷史包含了藏傳佛教的發(fā)展史。而元代的裝飾藝術(shù)和家具風(fēng)格在繼承宋代漢文化的基礎(chǔ)上,更增添了少數(shù)民族的異域文化特色,藏傳佛教的空前發(fā)展也為其形成自身特色發(fā)展注入了新鮮血液,使得元代的室內(nèi)設(shè)計(jì)別具一格。
【作者單位】： 廣州大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 藏傳佛教 元代 室內(nèi)設(shè)計(jì) 家具
【分類號(hào)】：TU238.2
【正文快照】： 對(duì)于元代室內(nèi)設(shè)計(jì)的探究,不同的人有不同的見解,但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,因建國執(zhí)政時(shí)間較短,元代室內(nèi)設(shè)計(jì)尚未形成自己的風(fēng)格,大多沿襲了宋代的風(fēng)格�！八卧L(fēng)格說”長期以來都占著主流地位。胡文彥在《中國家具鑒定和欣賞》中曾經(jīng)指出,“以承襲前代為主,沒有更大的發(fā)展”。而崔詠

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