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多元文化影響下藏地前弘期佛教建筑研究

發(fā)布時間:2017-09-16 20:12

  本文關鍵詞:多元文化影響下藏地前弘期佛教建筑研究


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【摘要】:本論文是牛婷婷博士的國家自然科學基金項目(51308003)的一項子課題。吐蕃時期是藏族古代文化蓬勃發(fā)展的重要階段,藏族人民在傳承發(fā)揚本民族優(yōu)良傳統(tǒng)建筑文化的同時積極開放地從周邊佛教興盛的印度、唐朝、尼泊爾、于闐等國家引進先進建筑文化,隨著佛教的傳播發(fā)展,佛教建筑也開始扎根高原,開啟了外來建筑文化與本土傳統(tǒng)建筑有機融合的先河,為后弘期本土化的藏傳佛教寺院建筑的形成、發(fā)展與繁榮打下了堅實的基礎。本文主要研究對象是藏地早期的佛教建筑,前弘期在時間上與吐蕃王朝對應,多元文化影響伴隨著前弘期佛教建筑的發(fā)展,筆者以歷史文獻查閱和實地調查為基礎,結合文化傳播學和社會學的相關理論,從建筑的選址、布局、形制、營造、裝飾等方面研究分析,總結多元文化影響下藏地前弘期佛教建筑自成一格的地區(qū)化特色。首先,闡明課題來源、研究內容、研究現(xiàn)狀和研究方法等,并對核心概念做出界定。然后,概述吐蕃的自然條件、原始崇拜和苯教信仰,以及周邊國家的佛教發(fā)展狀況和佛教在吐蕃的發(fā)展。從吐蕃傳統(tǒng)建筑文化和域外建筑文化對前弘期佛教建筑的影響兩大方面展開分析:吐蕃傳統(tǒng)建筑文化方面,以藏式建筑的基本空間類型、建筑形制、裝飾手法為基礎,分析前弘期佛教建筑的本土化特點;域外建筑文化方面,從印度佛教建筑布局,唐朝建筑選址理念和建筑做法,印度、尼泊爾裝飾風格和于闐造像風格的影響入手,分析前弘期佛教建筑對外來建筑文化的學習與吸收。最后,歸納藏地前弘期佛教建筑在多元文化影響下形成的典型地域化特征和前弘期佛教建筑對后弘期以來藏傳佛教建筑的深遠影響。前弘期的佛教建筑由于年代久遠、遺存質量不高,所以研究成果較少。本文的研究可以為藏族傳統(tǒng)建筑的維修和保護及當代藏地的地域性建筑設計等提供有益的參考和啟示。
【關鍵詞】:多元文化 藏地 前弘期 佛教建筑 地域化特征
【學位授予單位】:安徽建筑大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:TU252
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-11
  • 第一章 緒論11-18
  • 1.1 課題來源與研究內容11
  • 1.1.1 課題來源11
  • 1.1.2 研究內容11
  • 1.2 研究目的與意義11-12
  • 1.3 國內外研究現(xiàn)狀12-13
  • 1.3.1 國內相關研究12-13
  • 1.3.2 國外相關研究13
  • 1.4 研究方法和研究框架13-15
  • 1.4.1 研究方法13-14
  • 1.4.2 研究框架14-15
  • 1.5 相關概念的界定15-18
  • 1.5.1 核心宗教概念及佛教建筑15-17
  • 1.5.2 前弘期藏族地域范圍17-18
  • 第二章 佛教在吐蕃的發(fā)展18-29
  • 2.1 吐蕃的自然環(huán)境與傳統(tǒng)宗教18-21
  • 2.1.1 吐蕃的自然環(huán)境18-19
  • 2.1.2 吐蕃的原始崇拜19-20
  • 2.1.3 吐蕃的苯教信仰20-21
  • 2.2 佛教傳入前吐蕃周邊地區(qū)的佛教發(fā)展21-24
  • 2.2.1 印度、尼泊爾佛教21-22
  • 2.2.2 唐朝、于闐佛教22-24
  • 2.3 佛教在吐蕃的發(fā)展24-28
  • 2.3.1 佛教在吐蕃的傳播24-27
  • 2.3.2 佛苯之爭27-28
  • 小結28-29
  • 第三章 吐蕃傳統(tǒng)建筑文化對前弘期佛教建筑的影響29-45
  • 3.1 傳統(tǒng)建筑形制的繼承29-34
  • 3.1.1 基本空間類型29-32
  • 3.1.2 基本單元——方室32-34
  • 3.2 苯教建筑為佛教建筑奠基34-40
  • 3.2.1 苯教建筑賽康34-36
  • 3.2.2 模仿苯教賽康的佛教拉康36-40
  • 3.3 繼承和延續(xù)藏族傳統(tǒng)建筑色彩40-44
  • 3.3.1 藏族早期色彩審美觀40-41
  • 3.3.2 佛教建筑對傳統(tǒng)色彩的繼承與發(fā)展41-44
  • 小結44-45
  • 第四章 域外建筑文化對前弘期佛教建筑的影響45-60
  • 4.1 印度佛教建筑文化的影響45-51
  • 4.1.1 建筑朝向45-46
  • 4.1.2 建筑平面布局46-48
  • 4.1.3 壇城式建筑群布局48-49
  • 4.1.4 獅子形象的裝飾元素49-51
  • 4.2 唐朝建筑文化的影響51-54
  • 4.2.1 唐朝堪輿術的傳入51-52
  • 4.2.2 唐朝做法的建筑結構52-54
  • 4.3 其他建筑文化的影響54-59
  • 4.3.1 尼泊爾風格的建筑裝飾54-58
  • 4.3.2 于闐風格的佛教塑像58-59
  • 小結59-60
  • 第五章 藏地前弘期佛教建筑的特征和影響60-71
  • 5.1 多元文化影響下前弘期佛教建筑特征60-67
  • 5.1.1 選址理念60-64
  • 5.1.2 建筑功能64-65
  • 5.1.3 建筑形制65-66
  • 5.1.4 建筑裝飾66-67
  • 5.2 前弘期佛教建筑對后弘期佛教建筑的影響67-70
  • 5.2.1 奠定佛教哲學思想的建筑布局67
  • 5.2.2 開創(chuàng)前堂后殿的模式67-68
  • 5.2.3 融合與吸收漢式建筑形制68-70
  • 小結70-71
  • 結論71-72
  • 參考文獻72-75
  • 附錄A 前弘期佛教建筑統(tǒng)計表75-78
  • 附錄B 前弘期佛教建筑示意圖78-85
  • 附錄C 調研日志85-89
  • 致謝89-90
  • 作者簡介及讀研期間主要科研成果90

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前3條

1 才讓太;;吐蕃的苯教與《世間總堆》[J];中國藏學;2011年04期

2 石碩;;“邛籠”解讀[J];民族研究;2010年06期

3 羅桑開珠;;論佛教對吐蕃社會文化的影響[J];西北民族大學學報(哲學社會科學版);2010年05期

中國博士學位論文全文數(shù)據庫 前1條

1 董知珍;7-18世紀西域與西藏佛教交流研究[D];蘭州大學;2012年

中國碩士學位論文全文數(shù)據庫 前2條

1 青陽卓瑪;論查拉魯普石窟的發(fā)展歷史及其文化價值[D];中央民族大學;2011年

2 宋瓊;阿壩縣藏傳佛教建筑裝飾研究[D];西南交通大學;2011年

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本文編號:865162

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