本文關(guān)鍵詞：寧波市鎮(zhèn)海區(qū)寧波幫故居裝飾文化及其空間布局研究

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【摘要】：民居裝飾文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,民居承載的傳統(tǒng)文化主要借助于裝飾來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以,民居也成為我國(guó)傳統(tǒng)文化不可多得的完美載體。民居是我國(guó)數(shù)量最多,分布最廣且與人們生活息息相關(guān)的建筑類(lèi)型。它不僅是人們遮風(fēng)擋雨與休養(yǎng)生息的場(chǎng)所,而且還是人們心靈與情感的寄托,是人們思想行為及價(jià)值觀念的反應(yīng),是人們生活經(jīng)歷的見(jiàn)證。民居裝飾是一定歷史階段內(nèi)不同地區(qū)社會(huì)文化,經(jīng)濟(jì)狀況,民風(fēng)民俗以及人們生活方式和價(jià)值觀念的反應(yīng)。它在一定程度上揭示了不同民族在不同的地理環(huán)境和氣候特征中生存發(fā)展的規(guī)律。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)深厚。如果把傳統(tǒng)文化比喻為一顆晶瑩剔透的皇冠的話,那么裝飾文化必將是這顆皇冠上最為璀璨的明珠。從這里,我們可以更好地了解歷史,認(rèn)識(shí)歷史并最終還原歷史。因此,民居裝飾記錄了不同地域和歷史時(shí)期的文化氣息與歷史背景。民居裝飾不僅具有藝術(shù)欣賞的價(jià)值,還具有傳承歷史的作用。我們有必要對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行剖析與研究,并做好相關(guān)的保護(hù)與傳承的工作。本文以典型寧波幫故居現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研為基礎(chǔ),以遙感技術(shù)和實(shí)地測(cè)繪為手段,以地方史志和家族譜系為脈絡(luò),以中國(guó)傳統(tǒng)周易文化為指導(dǎo),以民居裝飾空間布局為視角,以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀建筑文化為目標(biāo)。以實(shí)地調(diào)研為主要方法對(duì)寧波市鎮(zhèn)海區(qū)現(xiàn)存的寧波幫故居進(jìn)行了大量的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研與測(cè)繪。在對(duì)66家寧波幫故居測(cè)繪的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)三雕(木雕、磚雕、石雕)為其主要裝飾手法。不僅如此,本文還對(duì)寧波幫故居的平面形制和功能布局,三雕裝飾的工藝技法和題材內(nèi)容,裝飾的吉祥寓意及表現(xiàn)手法進(jìn)行了整理與研究。文章對(duì)寧波幫故居裝飾所承載的周易文化,如宗法禮制、陰陽(yáng)平衡、五行生克、天人合一、風(fēng)水理念等傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)進(jìn)行了深度挖掘。并將寧波幫故居在垂直層面進(jìn)行上、中、下三分,在水平層面進(jìn)行室內(nèi)與室外的劃分,對(duì)裝飾文化在單體建筑中的布局從三維立體的角度進(jìn)行深入剖析。最后,文章還從清代背景、地理環(huán)境、社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)狀況四個(gè)方面對(duì)民居裝飾的影響進(jìn)行了探討。裝飾是民居建筑與當(dāng)?shù)匚幕涣鞯谋厝唤Y(jié)果。它保存了大量的地域文化信息,是我們研究鄉(xiāng)土建筑、地域文化、民風(fēng)民俗的重要媒介。本文的研究成果一方面可以傳承歷史文脈,使我國(guó)歷史上優(yōu)秀的建筑文化得以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。另一方面也可以為建筑設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出以傳統(tǒng)文化為特色、以民族精神為內(nèi)核的相關(guān)作品提供一定的借鑒意義。希望能夠改變中國(guó)千城同面,千篇一律的建筑設(shè)計(jì)和裝飾文化。
【關(guān)鍵詞】：寧波幫故居 裝飾文化 吉祥寓意 空間布局
【學(xué)位授予單位】：寧波大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：TU238;TU241.5
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 引言11-12
• 1 緒論12-18
• 1.1 研究目的12
• 1.2 研究意義12
• 1.3 研究現(xiàn)狀12-13
• 1.4 研究對(duì)象13-15
• 1.4.1 研究對(duì)象的空間界定13-14
• 1.4.2 研究對(duì)象的時(shí)間界定14-15
• 1.5 研究方法15-16
• 1.6 論文結(jié)構(gòu)16-17
• 1.7 技術(shù)路線17-18
• 2 寧波地區(qū)自然與人文環(huán)境18-25
• 2.1 寧波地區(qū)自然環(huán)境18-20
• 2.1.1 地理位置18-19
• 2.1.2 氣候特征19
• 2.1.3 海洋資源19-20
• 2.2 寧波地區(qū)人文環(huán)境20-25
• 2.2.1 歷史沿革20-21
• 2.2.2 歷史學(xué)派21-22
• 2.2.3 寧波商幫22-25
• 3 我國(guó)清代民居裝飾文化綜述25-28
• 3.1 清朝歷史25
• 3.2 清朝文化25
• 3.3 民居類(lèi)型25-26
• 3.4 民居裝飾26-28
• 4 鎮(zhèn)海區(qū)寧波幫故居裝飾文化的特點(diǎn)28-47
• 4.1 寧波幫故居裝飾文化的構(gòu)成要素28-38
• 4.1.1 人物28-30
• 4.1.2 動(dòng)物30-32
• 4.1.3 植物32-33
• 4.1.4 符圖33-36
• 4.1.5 器物36-38
• 4.2 寧波幫故居裝飾文化的表現(xiàn)形式38-43
• 4.2.1 木雕39-41
• 4.2.2 磚雕41-42
• 4.2.3 石雕42-43
• 4.3 寧波幫故居裝飾文化的吉祥寓意43-45
• 4.4 寧波幫故居裝飾文化特色45-46
• 4.5 小結(jié)46-47
• 5 寧波幫故居裝飾文化的空間布局47-59
• 5.1 寧波幫故居的平面形制47-49
• 5.2 寧波幫故居裝飾文化的空間布局49-58
• 5.2.1 外部空間49-56
• 5.2.2 內(nèi)部空間56-58
• 5.3 包玉剛故居實(shí)例研究58-59
• 5.4 小結(jié)59
• 6 寧波幫故居裝飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵59-76
• 6.1 宗法禮制60-62
• 6.1.1 在空間分布中的體現(xiàn)61
• 6.1.2 在建筑結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)61-62
• 6.2 天人合一62-64
• 6.3 陰陽(yáng)平衡64-67
• 6.4 五行生克67-70
• 6.5 風(fēng)水理念70-73
• 6.6 義裕堂裝飾文化實(shí)例研究73-75
• 6.7 小結(jié)75-76
• 7 寧波幫故居裝飾文化的影響因素76-79
• 7.1 清代背景76-77
• 7.2 地理環(huán)境77
• 7.3 社會(huì)文化77-78
• 7.4 經(jīng)濟(jì)狀況78-79
• 8 結(jié)論與建議79-81
• 參考文獻(xiàn)81-85
• 在學(xué)研究成果85-86
• 致謝86

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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