陜西安康市區(qū)回族社區(qū)景觀調(diào)查研究
本文關(guān)鍵詞:陜西安康市區(qū)回族社區(qū)景觀調(diào)查研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:文化多樣性是文化遺產(chǎn)保護語境下的重要內(nèi)涵之一,在當今經(jīng)濟全球化的發(fā)展背景下具有重要的現(xiàn)實意義。我國在文化多樣性的語境中呈現(xiàn)出宗教、民族與地域的文化多樣性特征。本文以探究文化多樣性的現(xiàn)實意義為目的,對安康市區(qū)回族社區(qū)這一具有地域性、受宗教文化影響的少數(shù)民族社區(qū)景觀進行調(diào)查,以揭示安康市區(qū)回族社區(qū)的景觀特征并對其保護及發(fā)展提出對策建議。本研究的主體為文獻調(diào)查分析與實地景觀調(diào)查,同時結(jié)合問卷調(diào)查的方式,其中文獻調(diào)查分析主要用于論文中重要和關(guān)鍵概念的解析以及整體思路的梳理;實地調(diào)查是論文中主體數(shù)據(jù)及分析的來源,問卷調(diào)查是以普通受眾為對象獲得了大量具有代表性的數(shù)據(jù)對提出可行性建議具有重要的參考價值。安康市區(qū)回族社區(qū)景觀調(diào)查以市區(qū)內(nèi)3個回族社區(qū)為對象,對社區(qū)內(nèi)的清真寺分布、清真寺建筑景觀、清真寺植物景觀、回族民居景觀、回族社區(qū)街巷景觀五個方面進行調(diào)查。在此基礎(chǔ)上,問卷調(diào)查針對居民與回族社區(qū)的聯(lián)系緊密程度、居民對回族社區(qū)景觀的認知程度及居民對其滿意度的評價三個方面展開。通過調(diào)查研究,得出如下結(jié)論:(1)國內(nèi)外相關(guān)研究進展中,國外在民族社區(qū)景觀領(lǐng)域的研究包括了理論研究及創(chuàng)新設(shè)計,國內(nèi)關(guān)于民族社區(qū)景觀的研究包括了民族社區(qū)景觀的保護、變遷、規(guī)劃設(shè)計及旅游等方面內(nèi)容,回族社區(qū)景觀有少量調(diào)查研究。(2)安康市區(qū)三個回族社區(qū)中,東關(guān)回族社區(qū)最具規(guī)模。體現(xiàn)在面積范圍最大、清真寺分布集中且數(shù)量最多、回族人口數(shù)量多、商業(yè)經(jīng)營繁榮等方面。(3)安康市區(qū)清真寺建筑景觀特征包括:規(guī)模較。晃惶庺[中取靜且地勢平坦的市區(qū)中;建筑沿東西軸線對稱布局;寺內(nèi)建筑與宗教活動密切相關(guān),包括了大門、禮拜殿、邦克樓、廂房,其中牌樓形式的大門是安康市區(qū)回族社區(qū)清真寺特有景觀。(4)安康市區(qū)清真寺植物景觀特征包括:注重宗教植物與鄉(xiāng)土植物的應用;灌木種類豐富;以對植為主的配置方式。(5)回族社區(qū)的民居分布形式包括點線及點狀分布的形式,民居種類包括磚石土木結(jié)構(gòu)式和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的樓房兩種類型,特色不明顯。(6)回族社區(qū)街巷景觀序列由街道、巷道與清真寺結(jié)合組成,不同的社區(qū)范圍、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)及清真寺分布密度下序列不同。(7)居民與回族社區(qū)的關(guān)系普遍密切,對于回族社區(qū)景觀,居民的整體滿意度一般,且對回族社區(qū)的景觀認知程度不高。居民傾向于在回族社區(qū)的特色美食街進行餐飲休閑活動。(8)安康市區(qū)回族社區(qū)景觀的優(yōu)點是:東關(guān)回族社區(qū)景觀形成規(guī)模;清真寺建筑具有地域特征;清真寺植物景觀體現(xiàn)宗教與鄉(xiāng)土特征;清真飲食對廣大居民具有吸引力。(9)安康市區(qū)回族社區(qū)景觀的缺點是:回族民居缺乏特色;回族社區(qū)綠化不足;衛(wèi)生狀況有待提升;相關(guān)設(shè)施有待增加。(10)針對安康市區(qū)回族社區(qū)景觀缺點的對策為:裝飾沿街民居建筑立面;設(shè)計綠廊增加社區(qū)綠化;提升社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境質(zhì)量;增加設(shè)置社區(qū)公共設(shè)施。
【關(guān)鍵詞】:園林 回族社區(qū) 社區(qū)景觀 問卷調(diào)查 陜西安康
【學位授予單位】:廣西大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:TU984.12
【目錄】:
- 摘要4-7
- ABSTRACT7-12
- 第一章 緒論12-16
- 1.1 研究背景12
- 1.2 研究目的與意義12-13
- 1.3 研究區(qū)域及研究對象13
- 1.4 研究內(nèi)容13
- 1.5 研究方法13-15
- 1.6 技術(shù)路線15-16
- 第二章 相關(guān)概念與國內(nèi)外研究16-20
- 2.1 相關(guān)概念16-18
- 2.1.1 文化的多樣性相關(guān)概念16
- 2.1.2 回族社區(qū)景觀相關(guān)概念16-17
- 2.1.3 清真寺相關(guān)概念17-18
- 2.2 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述18-20
- 2.2.1 國外關(guān)于民族社區(qū)景觀的研究進展18
- 2.2.2 國內(nèi)關(guān)于民族社區(qū)景觀的研究進展18-19
- 2.2.3 國內(nèi)關(guān)于回族社區(qū)景觀的研究進展19-20
- 第三章 調(diào)查設(shè)計20-26
- 3.1 研究區(qū)域概況20-22
- 3.1.1 安康市概況20
- 3.1.2 安康市區(qū)概況20
- 3.1.3 回族社區(qū)概況20-22
- 3.2 現(xiàn)場調(diào)查22-24
- 3.2.1 調(diào)查方法22
- 3.2.2 調(diào)查內(nèi)容22
- 3.2.3 調(diào)查項目22-24
- 3.3 問卷設(shè)計24-26
- 第四章 安康市區(qū)回族社區(qū)景觀現(xiàn)狀調(diào)查26-56
- 4.1 回族社區(qū)中清真寺的分布26
- 4.2 清真寺建筑景觀26-46
- 4.2.1 大門27-34
- 4.2.2 邦克樓34-37
- 4.2.3 禮拜殿37-42
- 4.2.4 廂房42-43
- 4.2.5 安康市區(qū)清真寺建筑景觀與同類型景觀對比43-46
- 4.3 清真寺內(nèi)植物景觀46-51
- 4.3.1 植物種類種數(shù)與分布情況46-47
- 4.3.2 喬木、灌木與草本植物的種類種數(shù)與分布情況47
- 4.3.3 宗教特色植物種類與分布情況47-49
- 4.3.4 鄉(xiāng)土植物種類與分布情況49-50
- 4.3.5 清真寺內(nèi)植物景觀50-51
- 4.4 回族社區(qū)民居景觀51-53
- 4.5 回族社區(qū)街巷景觀53-55
- 4.6 小結(jié)55-56
- 第五章 安康市區(qū)居民對回族社區(qū)景觀認知度及評價調(diào)查56-66
- 5.1 問卷調(diào)查表56
- 5.2 樣本統(tǒng)計與分析56-57
- 5.3 調(diào)查結(jié)果與分析57-65
- 5.3.1 與回族社區(qū)的聯(lián)系程度57-60
- 5.3.2 對回族社區(qū)景觀的認知程度60-62
- 5.3.3 對回族社區(qū)景觀的滿意度評價62-65
- 5.4 小結(jié)65-66
- 第六章 安康市區(qū)回族社區(qū)景觀的優(yōu)缺點及對策建議66-69
- 6.1 安康市區(qū)回族社區(qū)景觀的優(yōu)點66
- 6.2 安康市區(qū)回族社區(qū)景觀的缺點66-67
- 6.3 針對安康市區(qū)回族社區(qū)景觀缺點的對策67-69
- 第七章 結(jié)論69-70
- 結(jié)語70-71
- 參考文獻71-75
- 圖表目錄75-78
- 附錄78-80
- 致謝80-81
- 攻讀碩士學位期間發(fā)表論文情況81
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本文關(guān)鍵詞:陜西安康市區(qū)回族社區(qū)景觀調(diào)查研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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