本文關(guān)鍵詞：彭措林寺俄門拉康壁畫藝術(shù)探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著學者對藏傳佛教覺囊派研究的不斷深入,學術(shù)界對覺囊派的關(guān)注逐漸升溫。彭措林寺作為研究覺囊藝術(shù)的重要載體,在該教派研究中占有重要地位。尤其是,集會大殿內(nèi)壁畫宗教內(nèi)容獨特,藝術(shù)風格鮮明,加之創(chuàng)作主體研究的匱乏,使得該寺壁畫充滿神秘色彩,散發(fā)出獨特的魅力。本文主要以彭措林寺三層俄門拉康壁畫為研究對象,運用田野調(diào)查和文本細讀的圖像學方法,對俄門拉康大殿中的22鋪壁畫主要人物形象進行詳細闡釋,并歸納俄門拉康的審美特征。前言部分,主要陳述論文所研究的對象、意義和目的,研究思路與方法等;第一章,覺囊派在新興之初就與后藏其他宗派有聯(lián)系。在擷取眾家之長的同時,保持自身獨特思想。受其教派影響,覺囊派藝術(shù)也是兼容并蓄的,其藝術(shù)風格屬于拉堆藝術(shù)風格。第二章,運用圖像學理論,分析彭措林寺俄門拉康壁畫的具體內(nèi)容。第三章,通過人物形象、色彩與線條、技法與構(gòu)圖、裝飾與意境以及壁畫所表現(xiàn)出來的“艷情味”與“悲憫味”等藝術(shù)形式分析,闡釋俄門拉康壁畫的審美特征。在某種程度上,內(nèi)容在決定形式。彭措林寺俄門拉康壁畫中所體現(xiàn)的覺囊派密宗內(nèi)容,決定了它所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式獨特性。筆者將兩者結(jié)合在一起,試圖全面闡釋研究對象的重要意義。
【關(guān)鍵詞】：彭措林寺 俄門拉康 覺囊派 壁畫藝術(shù) 美學意蘊
【學位授予單位】：西藏民族學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J218.6
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 前言9-14
• 第一章 覺囊傳統(tǒng)藝術(shù)文化14-22
• 第一節(jié) 覺囊派淵源與宗教思想14-16
• 第二節(jié) 覺囊地拉堆藝術(shù)16-19
• 第三節(jié) 俄門拉康壁畫藝術(shù)綜述19-22
• 第二章 俄門拉康壁畫內(nèi)容22-47
• 第一節(jié) 佛陀內(nèi)容22-28
• 第二節(jié) 菩薩內(nèi)容28-44
• 第三節(jié) 上師與徒弟內(nèi)容44-47
• 第三章 俄門拉康壁畫的審美特征47-62
• 第一節(jié) 人物造型之美47-50
• 第二節(jié) 線條和色彩融合之美50-51
• 第三節(jié) 圓融混合的技法之美51-54
• 第四節(jié) 構(gòu)圖與節(jié)奏之美54-55
• 第五節(jié) 裝飾紋樣之美55-58
• 第六節(jié) 畫“境”之美58-59
• 第七節(jié) “情”、“味”之美59-62
• 結(jié)語62-63
• 參考文獻63-66
• 致謝66-67
• 攻讀碩士學位期間科研情況67

【參考文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李翎;藏傳佛教圖像研究[D];中央美術(shù)學院;2002年

  本文關(guān)鍵詞：彭措林寺俄門拉康壁畫藝術(shù)探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：466405