本文關(guān)鍵詞：客家議事對(duì)宗祠裝飾藝術(shù)的規(guī)約，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：客家宗祠裝飾藝術(shù)的生產(chǎn)不單是一種純粹的裝飾需要,它的裝飾形式還受到外部因素的制約。議事是客家宗祠的主要事項(xiàng)和日常生活。從辯證的角度和田野考察的方法分析客家議事與宗祠裝飾藝術(shù),可以看到兩者之間的相互關(guān)系及其議事對(duì)裝飾藝術(shù)的規(guī)約,包括客家族群的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)向裝飾藝術(shù)的滲透、宗祠本身的功能制約,以及捐資人、祠產(chǎn)的豐厚程度等都影響了宗祠裝飾的形式內(nèi)容和審美趣味。
【作者單位】： 江西理工大學(xué)文法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 客家 議事 宗祠 裝飾藝術(shù) 規(guī)約
【正文快照】： 客家宗祠是客家族人傳統(tǒng)的議事機(jī)構(gòu)和空間形式�？图易陟艚ㄖ憩F(xiàn)出生態(tài)美、對(duì)稱(chēng)美、文化美等審美特點(diǎn)[1],“恢弘、典雅、靈秀,獨(dú)具民間藝術(shù)特色的裝飾風(fēng)格”[2]�？图易h事對(duì)宗祠裝飾藝術(shù)形成了一整套規(guī)約機(jī)制,使客家宗祠裝飾有別于普通民居的裝飾藝術(shù)。一、議事在宗祠裝飾空

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