本文關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)物志》園林藝術(shù)設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)啟示研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)社會(huì)的發(fā)展突飛猛進(jìn),特別是物質(zhì)文明得到長(zhǎng)足發(fā)展,但在中國(guó)物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí),其精神文明發(fā)展表現(xiàn)出明顯的滯后性,這種不平衡狀態(tài)體現(xiàn)在許多方面,中國(guó)的區(qū)域建設(shè)也不例外。我國(guó)城市的建設(shè)設(shè)計(jì)正面臨著“標(biāo)準(zhǔn)化”、“無(wú)差異化”、“表皮化”等問(wèn)題,只重“硬環(huán)境”,忽視“軟環(huán)境”的做法嚴(yán)重阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)民族文化和地域文化在新時(shí)代的發(fā)展,更制約了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型步伐。因而,研究中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從文獻(xiàn)古籍中找尋城市庭院的設(shè)計(jì)思想和理念,借以審視和啟發(fā)當(dāng)代的園林設(shè)計(jì)是十分必要的�！堕L(zhǎng)物志》由文震亨先生所著,他從明晚期的文人角度出發(fā),由表及里地闡述了中國(guó)園林的造園思想、環(huán)境思想、器物陳設(shè)思想、植物栽種、動(dòng)物養(yǎng)殖、書(shū)畫(huà)品玩、審美觀念等內(nèi)容,表達(dá)出自己追求“大園林”、“大庭院”的綠色家園生態(tài)觀。本文受文先生“大園林”、“大庭院”思想的啟發(fā),將《長(zhǎng)物志》中有關(guān)室廬、禽魚(yú)、書(shū)畫(huà)、花木、水石、幾塌、器具、位置、衣飾、舟車(chē)、蔬果等內(nèi)容整合起來(lái),一起融入到對(duì)其園林設(shè)計(jì)思想的理解和剖析中,從中分層次提煉出其園林設(shè)計(jì)思想精華,并結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)例進(jìn)行類(lèi)比和分析。簡(jiǎn)言之,本文共分十一個(gè)章節(jié),主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：第一,對(duì)《長(zhǎng)物志》大園林設(shè)計(jì)思想的細(xì)化分析；第二,對(duì)第一部分細(xì)化的設(shè)計(jì)思想給予當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示展開(kāi)了分析。在分析時(shí),這兩個(gè)方面并不隔離開(kāi)來(lái),而是融合在一起進(jìn)行。本文主要對(duì)《長(zhǎng)物質(zhì)》設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)啟示展開(kāi)逐一地深入分析,以希通過(guò)這種“至上而下”的方式,提煉出其中的園林設(shè)計(jì)精華內(nèi)容,再使其映襯到當(dāng)代的社會(huì)背景之中；通過(guò)晚明與當(dāng)代社會(huì)背景的相似性類(lèi)比,正確審視當(dāng)代園林設(shè)計(jì),從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與不足,再將《長(zhǎng)物質(zhì)》中的園林設(shè)計(jì)思想、立場(chǎng)、信仰、態(tài)度、格調(diào)、審美、方法、技巧等內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)至這些問(wèn)題與不足中,找到設(shè)計(jì)啟發(fā)點(diǎn),最終對(duì)助推當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的生態(tài)化發(fā)展略盡綿力。在研究方法上,本文主要以風(fēng)景園林學(xué)研究方法為主,融合設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)以及邏輯法、歷史唯物辯證法、對(duì)比法、案例法等現(xiàn)代多學(xué)科研究方法,綜合審視《長(zhǎng)物質(zhì)》的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)思想,分層次提煉出其設(shè)計(jì)思想的具體內(nèi)容及其時(shí)代價(jià)值意義、啟示等內(nèi)容。本文主要得出了如下結(jié)論：第一,本文找到了晚明社會(huì)與當(dāng)代社會(huì)在“物”上的諸多相似點(diǎn),并主張將文震亨先生提出的綠色、人文設(shè)計(jì)思想作用于當(dāng)代園林設(shè)計(jì)之中。第二,本文分類(lèi)提煉出了《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)思想的具體涵義,包括自然綠色為本、文人雅士為真、大同為美、健康為上、適用為善、藝韻為核六個(gè)方面的設(shè)計(jì)思想內(nèi)容；主張文人雅士、反對(duì)驕奢的設(shè)計(jì)立場(chǎng),提倡佛學(xué)禪修的設(shè)計(jì)信仰；提出從內(nèi)而外、造園是家、農(nóng)文一家的設(shè)計(jì)態(tài)度,倡導(dǎo)雅致高潔、質(zhì)樸含蓄的設(shè)計(jì)格調(diào)以及自然天趣、鄉(xiāng)土野趣、古樸古風(fēng)、獵奇趣味、簡(jiǎn)約忌繁幾方面的審美情趣；還包括師法自然、文格為上、修身功用、一體化、組合化、地氣人和、合時(shí)宜之法這七個(gè)方面的設(shè)計(jì)方法,以及材料合宜、色彩雅靜、工藝考究、尺度規(guī)范、圖案簡(jiǎn)雅、裝飾適度六個(gè)方面的設(shè)計(jì)技巧。
【關(guān)鍵詞】：文震亨 長(zhǎng)物志 園林藝術(shù)設(shè)計(jì) 園林景觀設(shè)計(jì)
【學(xué)位授予單位】：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：TU986.2
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 1. 緒論11-18
• 1.1 研究背景和研究意義11-13
• 1.1.1 研究背景11
• 1.1.2 研究意義11-13
• 1.2 文獻(xiàn)綜述13-14
• 1.2.1 《長(zhǎng)物志》概況及歷史地位13
• 1.2.2 相關(guān)文獻(xiàn)比較13-14
• 1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀14-15
• 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀14-15
• 1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀15
• 1.4 研究目標(biāo)15
• 1.5 研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn)15-16
• 1.5.1 研究?jī)?nèi)容15-16
• 1.5.2 創(chuàng)新點(diǎn)16
• 1.6 研究思路和研究方法16-18
• 1.6.1 研究思路16-18
• 1.6.2 研究方法18
• 2. 《長(zhǎng)物志》所屬的時(shí)代與當(dāng)代的對(duì)接18-20
• 2.1 《長(zhǎng)物志》撰寫(xiě)的時(shí)代背景18-19
• 2.2 明末社會(huì)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的相似性19-20
• 2.2.1 物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)19
• 2.2.2 物欲的價(jià)值觀念19
• 2.2.3 物質(zhì)文明與精神文明的不同步性19-20
• 2.3 《長(zhǎng)物志》的當(dāng)代化對(duì)接20
• 3. 《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)思想觀念及設(shè)計(jì)啟示20-27
• 3.1 自然綠色為本20-21
• 3.2 文人品格為真21-22
• 3.3 大同為美22-23
• 3.4 健康為上23-25
• 3.5 適用為善25-26
• 3.6 藝韻為核26-27
• 4. 《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)信仰及設(shè)計(jì)啟示27-28
• 5. 《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)立場(chǎng)及設(shè)計(jì)啟示28-30
• 5.1 文人雅士立場(chǎng)28-29
• 5.2 反對(duì)驕奢29
• 5.3 反對(duì)“脂粉氣”29-30
• 6. 《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)主張及設(shè)計(jì)啟示30-33
• 6.1 從內(nèi)而外30-31
• 6.2 造園更是造家31-32
• 6.3 農(nóng)文一家32-33
• 7. 《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)格調(diào)及設(shè)計(jì)啟示33-38
• 7.1 雅致高潔33-38
• 7.1.1 清雅33-34
• 7.1.2 高雅34-35
• 7.1.3 風(fēng)雅35-37
• 7.1.4 古雅37-38
• 7.2 質(zhì)樸含蓄38
• 8. 《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)審美及設(shè)計(jì)啟示38-43
• 8.1 自然天趣38-40
• 8.2 鄉(xiāng)土野趣40
• 8.3 古樸古風(fēng)40-41
• 8.4 獵奇趣味41-42
• 8.5 簡(jiǎn)約忌繁42-43
• 9. 《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)方法及設(shè)計(jì)啟示43-53
• 9.1 師法自然之法43-46
• 9.1.1 師法自然基礎(chǔ)上的“自然的人化”44
• 9.1.2 “自然的人化”的層次44-46
• 9.2 文格為上之法46-47
• 9.3 修身功用之法47-49
• 9.3.1 體修之法47-48
• 9.3.2 文修之法48
• 9.3.3 樂(lè)修之法48
• 9.3.4 禪修之法48-49
• 9.4 一體化之法49-50
• 9.5 組合化之法50-51
• 9.6 地氣人和之法51-52
• 9.7 合時(shí)宜之法52-53
• 10. 《長(zhǎng)物志》園林設(shè)計(jì)技巧及設(shè)計(jì)啟示53-57
• 10.1 材料合宜53-54
• 10.2 色彩雅靜54-55
• 10.3 工藝考究55
• 10.4 尺度規(guī)范55-56
• 10.5 圖案簡(jiǎn)雅56
• 10.6 裝飾適度56-57
• 11. 結(jié)論與討論57-59
• 參考文獻(xiàn)59-65
• 致謝65

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 文震亨;;長(zhǎng)物志·香茗[J];中華民居(上旬版);2013年05期

2 文震亨;;長(zhǎng)物志·器具[J];中華民居(上旬版);2013年05期

3 文震亨;;長(zhǎng)物志·位置[J];中華民居(上旬版);2013年05期

4 文震亨;;長(zhǎng)物志·幾塌[J];中華民居(上旬版);2013年05期

5 文震亨;汪有源;胡天壽;;《長(zhǎng)物志》[J];中華民居;2011年08期

6 姚冰純;;論《長(zhǎng)物志》對(duì)營(yíng)造現(xiàn)代生態(tài)“宜居”環(huán)境的啟示[J];美術(shù)大觀;2013年05期

7 盛養(yǎng)源;重讀《長(zhǎng)物志》[J];室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修;1997年01期

8 文震亨;;長(zhǎng)物志·室廬[J];中華民居(上旬版);2013年05期

9 文震亨;;長(zhǎng)物志·水石[J];中華民居(上旬版);2013年05期

10 李志明;;閱讀《長(zhǎng)物志》:從文本到話語(yǔ)[J];中國(guó)園林;2009年11期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 謝華;《長(zhǎng)物志》造園思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

2 李元;《長(zhǎng)物志》園居營(yíng)造理論及其文化意義研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 付莎莎;《長(zhǎng)物志》園林藝術(shù)設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)啟示研究[D];四川農(nóng)業(yè)大學(xué);2015年

2 王玨;《長(zhǎng)物志》的顏色觀研究[D];江南大學(xué);2012年

3 閻婷婷;四本古代花譜研究[D];天津大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)物志》園林藝術(shù)設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)啟示研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：405162