口傳性作為蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的基本特征。本文選擇蒙古族長(zhǎng)調(diào)國(guó)家級(jí)傳承人額日格吉德瑪演唱的阿拉善和碩特民歌作為研究對(duì)象,對(duì)額日格吉德瑪所演唱的阿拉善和碩特民歌的獨(dú)特的腔詞內(nèi)部關(guān)系進(jìn)行分析,得出了在具體的表演中,蒙古長(zhǎng)調(diào)歌手一方面守持曲調(diào)框架、“納黑拉戈”演唱技法、演唱方法等程式因素,另一方面將這些程式性因素納入到口傳音樂(lè)的表演框架和即興過(guò)程當(dāng)中演唱的結(jié)論。通過(guò)對(duì)阿拉善蒙古民歌的研究,筆者發(fā)現(xiàn)某些相對(duì)固定因素和規(guī)律性規(guī)則在不斷貫穿和交替。這些反復(fù)被交替使用的因素是一種程式性,它往往是一種地方風(fēng)格的核心要素。本文所談到的“阿拉善長(zhǎng)調(diào)民歌的程式性”,便是對(duì)這種高度程式化元素的研究。本文正文分為三個(gè)部分:其中第一部分是對(duì)阿拉善和碩特民歌的文化背景以及傳承人的介紹,也是全文的背景。包括阿拉善和碩特蒙古人所生活的自然環(huán)境、歷史源流、民歌分類和對(duì)阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)代表性傳承人——額日格吉德瑪?shù)慕榻B等。第二部分,分析阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)民歌的腔詞段落與樂(lè)段之間的關(guān)系和樂(lè)句內(nèi)部結(jié)構(gòu)腔詞關(guān)系的程式。通過(guò)對(duì)唱詞以及旋律本體的分析來(lái)探索阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)民歌獨(dú)特的腔詞關(guān)系特征以及程式。第三部分,探索阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)民歌口頭...

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    (一)研究對(duì)象及研究目的
    (二)研究概況及文獻(xiàn)綜述
    (三)研究方法與研究思路
第一章 阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)及其地方風(fēng)格
    1.1 形成阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)民歌的自然環(huán)境和歷史成因
        1.1.1 自然生態(tài)環(huán)境
        1.1.2 歷史源流
    1.2 阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)民歌的分類
        1.2.1 阿拉善和碩特“沙斯惕爾道”及其分類
        1.2.2 民間與學(xué)術(shù)界對(duì)阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)的認(rèn)知
            1.2.1.1 學(xué)術(shù)界對(duì)于阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)的認(rèn)知和分類
            1.2.1.2 民間對(duì)于阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)的認(rèn)知分類
    1.3 阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)民歌代表性傳承人——額日格吉德瑪
        1.3.1 額日格吉德瑪?shù)募易?br>        1.3.2 額日格吉德瑪?shù)囊魳?lè)習(xí)得
第二章 阿拉善和碩特民歌的腔詞關(guān)系及特征
    2.1 阿拉善和碩特民歌唱詞段落與樂(lè)段之間的關(guān)系
        2.1.1 “一對(duì)二”的關(guān)系
        2.1.2 “一對(duì)一”的關(guān)系
        2.1.3 兩句體的變格
    2.2 阿拉善和碩特民歌句式內(nèi)部腔詞結(jié)構(gòu)特征
        2.2.1 阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)的三種旋律分布
        2.2.2 阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)句式內(nèi)部唱詞與“納黑拉戈”的分布規(guī)律
第三章 阿拉善和碩特長(zhǎng)調(diào)民歌演唱中的程式與即興
    3.1 “一般意義的歌”與“具體的歌”
    3.2 額日格吉德瑪與巴德瑪演唱的程式與即興比較
結(jié)論
附錄 額日格吉德瑪?shù)难莩谋咀V例
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果



本文編號(hào)：3960890