揚(yáng)州自1956年明顧成墓發(fā)掘開始,在其后的二十年間明清墓葬陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。對于這些墓葬中出土的金銀器,當(dāng)時參與考古發(fā)掘的專業(yè)人員偶有輯錄。但由于建國伊始,條件所限,多數(shù)墓葬并未形成完整的考古發(fā)掘報告。現(xiàn)階段揚(yáng)州地區(qū)明清墓葬中出土的金銀器研究以綜合論述較多,并輔之以長度、重量等基本信息,而不見于更深層次的分析。在明確現(xiàn)有研究背景的基礎(chǔ)上,論文前篇將依據(jù)揚(yáng)州地區(qū)考古發(fā)掘報告及實際調(diào)研情況,以墓主生卒年時間順序為綱,對揚(yáng)州明清兩代出土的金銀器進(jìn)行梳理,明確部分金銀器的出土位置與其他基本信息。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),明代金銀器總體上呈樸實厚重之風(fēng),且數(shù)量與墓主身份之間存在不對應(yīng)關(guān)系,乃與明朝后期社會僭越之風(fēng)盛行相關(guān)。清代金銀器則呈現(xiàn)精細(xì)、浮華的侈麗之風(fēng),但在一定程度上忽視了裝飾藝術(shù)中“文”與“質(zhì)”的適當(dāng)表達(dá)。論文第二章聚焦于金銀器造型方面,其作為一種裝飾工具,仍然符合造物的基本規(guī)律,體現(xiàn)了形式美與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一,在建立秩序感的同時并符合對稱與平衡的造物法則。在第三章中,著重論述金銀器的文化內(nèi)涵。因文中金銀器出土于各類墓葬之中,表征著人們基于靈魂不滅或來世的生死觀,既希望先人永葆富貴,又希望據(jù)此墓主能保佑后世子...

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖２－３：嵌紅寶梅花金簪?

?２５??圖２－１：蝦形金飾?圖２－２：萬字紋金簪??萬字紋金簪（圖２－２）。以萬字紋為裝飾主紋的發(fā)簪在文中顧成墓、火金墓等墓葬中??多有出現(xiàn)，基本形制為在圓形的（或略帶花紋）簪首底座上，以淺浮雕形式呈現(xiàn)。“卍”??為明代裝飾常見紋樣，最早出現(xiàn)在如來佛的胸部。因其有著“源遠(yuǎn)流長”....

圖２－４：簪頭俯視圖??

?２５??圖２－１：蝦形金飾?圖２－２：萬字紋金簪??萬字紋金簪（圖２－２）。以萬字紋為裝飾主紋的發(fā)簪在文中顧成墓、火金墓等墓葬中??多有出現(xiàn)，基本形制為在圓形的（或略帶花紋）簪首底座上，以淺浮雕形式呈現(xiàn)。“卍”??為明代裝飾常見紋樣，最早出現(xiàn)在如來佛的胸部。因其有著“源遠(yuǎn)流長”....

圖２－１１：嵌藍(lán)寶石金耳墜?

??圖２－７：鏤絲金葫蘆耳環(huán)?圖２－８：鏤絲金葫蘆耳環(huán)線描稿??金鑲梅蝶耳環(huán)（圖２－９），亦可稱做“梅花環(huán)”，明代宮廷樣式的一種。耳飾呈寶塔??形狀，設(shè)有雙層嵌巢。底層由數(shù)個嵌巢組成花蝶形和五瓣花形，二者之間用卷云紋花葉作??連接。表層中軸線上設(shè)有三個較淺的嵌巢，內(nèi)中均鑲有一粒珍....

圖２－１２：嵌藍(lán)寶石金耳墜線稿??

??圖２－７：鏤絲金葫蘆耳環(huán)?圖２－８：鏤絲金葫蘆耳環(huán)線描稿??金鑲梅蝶耳環(huán)（圖２－９），亦可稱做“梅花環(huán)”，明代宮廷樣式的一種。耳飾呈寶塔??形狀，設(shè)有雙層嵌巢。底層由數(shù)個嵌巢組成花蝶形和五瓣花形，二者之間用卷云紋花葉作??連接。表層中軸線上設(shè)有三個較淺的嵌巢，內(nèi)中均鑲有一粒珍....

本文編號：3959912