“千金門樓四兩屋”�；罩輦鹘y(tǒng)民居門樓是朱程理學(xué)的物化載體,也是人視覺觀賞的聚焦點。其中,傳統(tǒng)門罩在徽州宅門中數(shù)量居多,在徽州傳統(tǒng)民居建筑體系中占有相當(dāng)重要的地位,也是徽人日常生活、文化、藝術(shù)、審美價值的直觀體現(xiàn)。因此,把握住徽州傳統(tǒng)門罩的文化精髓,是做好徽文化繼承與創(chuàng)新的重要因素。本論文以徽州傳統(tǒng)民居的門罩為研究對象,通過對古徽州十多個古村落的實地調(diào)研,在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上重點剖析門罩的立面的構(gòu)成形式、比例尺度,并著手進(jìn)行量化分析,梳理了徽州傳統(tǒng)民居門罩立面構(gòu)成的兩種基本形式,結(jié)合大量案例試圖尋找到徽州傳統(tǒng)門罩立面形式的規(guī)律,概括出門罩立面形式構(gòu)成的三大特征,為新式門罩的設(shè)計奠定了理論依據(jù)。此研究有助于保存和發(fā)展徽州本土文化,對于門罩的有機(jī)更新具有一定的積極意義;有助于完善徽州傳統(tǒng)民居宅門數(shù)據(jù)資料庫,對徽州古民居門罩的系統(tǒng)化、有序化研究具有促進(jìn)作用。同時,基于上述理論研究,在保留徽州傳統(tǒng)民居門罩范式的完整性上,本文按照組織方式和構(gòu)成要素進(jìn)行新的形式構(gòu)建,拓展了門罩的多樣化設(shè)計途徑。例如從標(biāo)志、吉祥物及文創(chuàng)產(chǎn)品三個方面進(jìn)行設(shè)計實踐的探索,使這一系列作品即具有徽州傳統(tǒng)門罩的藝術(shù)之美,又具有符...

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1文章框架

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圖2.1垂蓮柱式門罩Fig2.1Lotuscolumndoorcover

門戶為冠帶”,徽州傳統(tǒng)民居門罩是以儒學(xué)為核心的程朱，這些門罩隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)遺失殆盡，雖然諸如宏村、圖2.1垂蓮柱式門罩Fig2.1Lotuscolumndoorcover

圖2.2天心堂、巴慰祖故居與屏山宅門Fig2.2TianXinTang,patrolancestralhomeandPingShanZhaidoor

“宅以門戶為冠帶”,徽州傳統(tǒng)民居門罩是以儒學(xué)為核心的程朱理學(xué)文化的化。如今，這些門罩隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)遺失殆盡，雖然諸如宏村、西遞等古村僅存完整，但許多民居門罩存在諸多問題。以往研究從視角多集中于徽州門圖2.1垂蓮柱式門罩Fig2.1Lotuscolumndoorcov....

圖2.3字匾式門罩Fib2.3Wordplaquedoorcover

在青石板路的街巷里更加清晰起來，象征著徽商期望富貴的愿望，也造就了徽州地區(qū)的獨特的建筑風(fēng)格（圖2.3）。字匾式自上而下結(jié)構(gòu)與垂蓮柱門罩相似，在局部構(gòu)件組合上有所不同，除沒有兩端的垂蓮柱外，字匾式門罩在字匾左右兩邊有精心雕刻的花板（較少的字匾門罩沒有花板），字匾四周圍一排緊密排列的....

本文編號：3934951