發(fā)布時間：2022-12-25 14:41

　　“我國石刻藝術(shù)品種繁多,一般分為:陵墓石刻、宗教石刻、建筑石刻、室內(nèi)陳設(shè)石刻（或工藝石刻）”^（1）,安岳茗山寺石刻即屬于宗教石刻的范疇,現(xiàn)為安岳縣國家級文物保護單位,是集政治、經(jīng)濟、社會、文化、風(fēng)土人情、自然地理和社會心理于一體的綜合文化藝術(shù)形態(tài)�？v觀國內(nèi)學(xué)術(shù)界目前有關(guān)安岳石刻的文獻資料及研究成果多以歷史學(xué)、考古學(xué)的研究為主,并已形成了一定的學(xué)術(shù)成果,但遺憾的是還未有發(fā)現(xiàn)對安岳茗山寺石刻從“藝術(shù)學(xué)”角度的專門研究。本課題“安岳茗山寺石刻的營造特征”,其“營造”包含有石刻的時間順序,先有“營”再有“造”,即先規(guī)劃設(shè)計再施工開鑿。而現(xiàn)在所見多為石刻營造所遺留的跡象,因此,在研究時需將“營造”一詞的順序顛倒,由“造”到“營”進行考察。由于從“造”到“營”的研究涉及思想層面,歸納和推測的成分較多,故本課題從石刻遺跡現(xiàn)象出發(fā),以藝術(shù)學(xué)為基礎(chǔ)學(xué)科平臺,綜合考古學(xué)、歷史學(xué)、文化社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科,運用田野考察法、文獻調(diào)查法、對比分類法、系統(tǒng)分析法,從宏觀到微觀對其進行全面考察,將田野調(diào)研所獲一手資料結(jié)合此前學(xué)界相關(guān)文獻進行綜合分析。首先,在宏觀層面上分析茗山寺石刻營造的歷史文化背... 

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

茗山寺石刻平面布局圖

茗山寺石刻空間形態(tài)圖

圖3.31號龕造像線描圖

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]安岳石窟菩薩造像中的冠飾[J]. 袁恩培,扶紫祎.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2014(09)
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[5]大同北魏方山永固陵出土的雕刻器具[J]. 王雁卿.  文博. 2012(04)
[6]連環(huán)畫式的設(shè)計意匠——論大足寶頂山石刻的宏觀設(shè)計構(gòu)筑[J]. 龍紅.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版). 2008(05)
[7]云岡石窟的開鑿工程[J]. 杭侃.  中國文化遺產(chǎn). 2007(05)
[8]瓔珞小考[J]. 張茵.  裝飾. 2005(08)
[9]宋代文化的生成背景及其特點[J]. 姚兆余.  甘肅社會科學(xué). 2001(01)

博士論文
[1]宗教文化中空間的符號表征和實踐[D]. 董琳.中央民族大學(xué) 2013

碩士論文
[1]安岳石刻寶冠造型藝術(shù)研究[D]. 李晨雪.青島科技大學(xué) 2017



本文編號：3726810