起源于法國(guó)的野餐,在2020年于微信朋友圈掀起了ins風(fēng)野餐文化。跨過(guò)心流體驗(yàn)的初心,野餐已成為年輕人充滿(mǎn)儀式感和高級(jí)感的心理精裝修。本文通過(guò)論述年輕群體"精致"的生活表象,分析其刻意追求偽精致的圈層焦慮。視覺(jué)文化沖擊的社交平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了他們"重要的不是做什么,而是讓別人知道我在做什么"的心理需求,精致含量"欠費(fèi)"直接提高了這群人的快樂(lè)閾值,而真生活在于過(guò)程的體驗(yàn)。也許獨(dú)立思考、去偽存真、不被定義才能回歸野餐文化的純粹內(nèi)核。 

【文章來(lái)源】：新聞研究導(dǎo)刊. 2020,11(19)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“野餐”從何而來(lái)?
二、微信朋友圈里的ins風(fēng)野餐文化
三、ins風(fēng)野餐背后的心理精裝修
    (一)脫離野餐本質(zhì)的偽精致
    (二)“精致”野餐背后的隱形焦慮
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“偽精致”青年的視覺(jué)包裝、偽飾緣由及隱形焦慮[J]. 敖成兵.  中國(guó)青年研究. 2020(06)
[2]充滿(mǎn)真情至性的野趣天樂(lè)——《詩(shī)經(jīng)》野餐畫(huà)面及其歷史演變[J]. 李炳海.  文學(xué)遺產(chǎn). 2004(02)



本文編號(hào)：3636543