中國傳統(tǒng)造物思想對當(dāng)代漆藝的影響探究
發(fā)布時間:2022-02-11 07:01
中國古代造物思想作為我國傳統(tǒng)造物活動的理論支撐,不論是在古代制器活動還是當(dāng)代手工藝的創(chuàng)作中都扮演了舉足輕重的角色。中國古代造物思想一脈相承,不管經(jīng)歷任何時代任何背景的更迭始終都沒有脫離“和”這一中心思想,這也是影響中國人行事的最終準(zhǔn)則。漆藝作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式與中華文明發(fā)展史相伴至今,其中造物思想對漆藝的引導(dǎo)和支持作用是使其在歷史潮流中屹立不倒的重要因素之一。在“和”的前提下,由于對器物形而下及形而上聯(lián)系的討論而衍生出的例如“道器觀”、“中庸之道”、“有和無”等的觀念是中國傳統(tǒng)造物思想中對漆藝產(chǎn)生重要影響的一部分。在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境之下,工藝美術(shù)范疇之內(nèi)的漆藝,其包容度更為廣泛,形式也更加多變。漆語言含蓄沉穩(wěn)的獨特性與中國人厚重的文化底蘊是十分契合的。因此,中國傳統(tǒng)文化背景下的造物思想對漆藝的影響也是潛移默化的。就當(dāng)代漆藝而言,中國傳統(tǒng)造物思想是隱藏在作者創(chuàng)作動機(jī)中的一部分,更是影響了作品的形式與外觀表達(dá),是使當(dāng)代中國漆藝從風(fēng)格上區(qū)別于他國漆藝術(shù)以及其他藝術(shù)門類的重要因素。
【文章來源】:南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題來源
一、研究背景
二、研究現(xiàn)狀綜述
第二節(jié) 、選題的創(chuàng)新與意義
一、選題創(chuàng)新點
二、研究的目的與意義
第三節(jié) 、研究方法與研究內(nèi)容
一、研究方法
二、研究內(nèi)容
第一章 當(dāng)代漆藝物、人、環(huán)境關(guān)系的重構(gòu)
第一節(jié) 造物思想與人造物
一、程朱理學(xué)與外觀呈現(xiàn)
二、陰陽學(xué)說與文質(zhì)表達(dá)
第二節(jié) 造物思想與人的主體性
一、人造物,造物為人
二、“用”的目的在當(dāng)代的詮釋
第三節(jié) 造物思想與造物環(huán)境
一、自然環(huán)境
二、人文環(huán)境
第二章 當(dāng)代漆藝成器之道及其影響因素
第一節(jié) 物理因素與成器之道
一、形制
二、材料
三、技法
第二節(jié) 社會人文因素與成器之道
一、政治
二、經(jīng)濟(jì)
三、文化
第三章 影響當(dāng)代漆藝風(fēng)格的內(nèi)外兩種形式
第一節(jié) 觀念與內(nèi)核
一、道家“合一”
二、“心齋說”
第二節(jié) 行為與外在表現(xiàn)
一、儒家“觀象”
二、“制器說”
第四章 當(dāng)代漆藝身份的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) “文質(zhì)彬彬”——文與質(zhì)的合理性的討論
一、裝飾的尺度
二、倫理與道德
第二節(jié) 獨行還是從眾——漆藝關(guān)于價值的思考
一、制器的主動與被動
二、藝術(shù)家的地位和立場
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
畢業(yè)設(shè)計
作者簡介
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]造物藝術(shù)批評視域下的先秦“奇技淫巧”說[J]. 吳新林. 民族藝術(shù). 2018(04)
[2]致用為本,簡雅素樸——中國傳統(tǒng)器物設(shè)計美學(xué)觀[J]. 梁梅. 中國文學(xué)批評. 2018(03)
[3]淺析《髹飾錄》中蘊含的中國傳統(tǒng)造物思想[J]. 張語軒. 漢字文化. 2018(08)
[4]“制器尚象”造物思想對當(dāng)代陶藝的價值研究[J]. 王立德,張寬. 包裝工程. 2016(22)
[5]觀象制器:中國傳統(tǒng)設(shè)計的基本原理[J]. 孫洪偉. 藝術(shù)探索. 2016(01)
[6]《周易》“制器尚象”思想對現(xiàn)代設(shè)計的影響[J]. 曹瑞林,蘆佳. 大眾文藝. 2014(12)
[7]淺談漆器的分類及夾纻胎漆器的特點[J]. 吳雙成,蔡友振. 海岱考古. 2012(00)
[8]中國古代設(shè)計思想中的道器觀[J]. 宋文祿. 大眾文藝. 2011(21)
[9]中國古代漆器造型藝術(shù)的衍變研究[J]. 張飛龍. 中國生漆. 2008(02)
[10]從“觚”到“觚不觚”看中國古代道器設(shè)計思想及其當(dāng)代意義[J]. 王子怡. 藝術(shù)百家. 2006(06)
碩士論文
[1]平面設(shè)計中的綠色設(shè)計理念[D]. 張莉雅.西北師范大學(xué) 2007
本文編號:3619825
【文章來源】:南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題來源
一、研究背景
二、研究現(xiàn)狀綜述
第二節(jié) 、選題的創(chuàng)新與意義
一、選題創(chuàng)新點
二、研究的目的與意義
第三節(jié) 、研究方法與研究內(nèi)容
一、研究方法
二、研究內(nèi)容
第一章 當(dāng)代漆藝物、人、環(huán)境關(guān)系的重構(gòu)
第一節(jié) 造物思想與人造物
一、程朱理學(xué)與外觀呈現(xiàn)
二、陰陽學(xué)說與文質(zhì)表達(dá)
第二節(jié) 造物思想與人的主體性
一、人造物,造物為人
二、“用”的目的在當(dāng)代的詮釋
第三節(jié) 造物思想與造物環(huán)境
一、自然環(huán)境
二、人文環(huán)境
第二章 當(dāng)代漆藝成器之道及其影響因素
第一節(jié) 物理因素與成器之道
一、形制
二、材料
三、技法
第二節(jié) 社會人文因素與成器之道
一、政治
二、經(jīng)濟(jì)
三、文化
第三章 影響當(dāng)代漆藝風(fēng)格的內(nèi)外兩種形式
第一節(jié) 觀念與內(nèi)核
一、道家“合一”
二、“心齋說”
第二節(jié) 行為與外在表現(xiàn)
一、儒家“觀象”
二、“制器說”
第四章 當(dāng)代漆藝身份的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) “文質(zhì)彬彬”——文與質(zhì)的合理性的討論
一、裝飾的尺度
二、倫理與道德
第二節(jié) 獨行還是從眾——漆藝關(guān)于價值的思考
一、制器的主動與被動
二、藝術(shù)家的地位和立場
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
畢業(yè)設(shè)計
作者簡介
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]造物藝術(shù)批評視域下的先秦“奇技淫巧”說[J]. 吳新林. 民族藝術(shù). 2018(04)
[2]致用為本,簡雅素樸——中國傳統(tǒng)器物設(shè)計美學(xué)觀[J]. 梁梅. 中國文學(xué)批評. 2018(03)
[3]淺析《髹飾錄》中蘊含的中國傳統(tǒng)造物思想[J]. 張語軒. 漢字文化. 2018(08)
[4]“制器尚象”造物思想對當(dāng)代陶藝的價值研究[J]. 王立德,張寬. 包裝工程. 2016(22)
[5]觀象制器:中國傳統(tǒng)設(shè)計的基本原理[J]. 孫洪偉. 藝術(shù)探索. 2016(01)
[6]《周易》“制器尚象”思想對現(xiàn)代設(shè)計的影響[J]. 曹瑞林,蘆佳. 大眾文藝. 2014(12)
[7]淺談漆器的分類及夾纻胎漆器的特點[J]. 吳雙成,蔡友振. 海岱考古. 2012(00)
[8]中國古代設(shè)計思想中的道器觀[J]. 宋文祿. 大眾文藝. 2011(21)
[9]中國古代漆器造型藝術(shù)的衍變研究[J]. 張飛龍. 中國生漆. 2008(02)
[10]從“觚”到“觚不觚”看中國古代道器設(shè)計思想及其當(dāng)代意義[J]. 王子怡. 藝術(shù)百家. 2006(06)
碩士論文
[1]平面設(shè)計中的綠色設(shè)計理念[D]. 張莉雅.西北師范大學(xué) 2007
本文編號:3619825
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/shinazhuanghuangshejilunwen/3619825.html
最近更新
教材專著