發(fā)布時間：2017-05-13 06:20

  本文關(guān)鍵詞：沒骨山水色彩研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：色彩的概念在唐末五代以后隨著人文畫對筆墨的重視而逐漸弱化,在這之后一千多年的時間里,色彩似乎被主流畫家群體以一種若即若離的態(tài)度擺布,要么依附于筆墨而生,要么以一種程式化的用色方法使其失去了本身多元的表現(xiàn)力和自由的抒情性,只有少數(shù)畫家打著擬法晉唐的旗號,遣興自娛,雖在這之中多有粗俗之作,但仔細(xì)品閱不乏有驚世駭俗的或深沉渾穆或清麗天真的動人佳品。此篇論文通過分析沒骨山水畫之起源與發(fā)展蹤跡；沒骨山水用色與水墨山水筆墨結(jié)構(gòu)和線條的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；沒骨山水色彩觀中所包含的主觀、寫意、裝飾、表現(xiàn)等特性,探索沒骨山水所包涵的用色法度、色彩精神、色彩語言和自由詩意的審美追求。重點(diǎn)觀照其中具有代表性的相關(guān)畫家及具體作品,通過對畫面色彩語言、設(shè)色方式的規(guī)律性總結(jié),分析其背后所傳達(dá)精神要詣和審美情趣。沒骨山水一直以來走在中國山水畫史的邊緣,它借助色彩抒發(fā)藝術(shù)家的心靈世界和精神情感,比其他形式的設(shè)色山水畫用色方式更為自由、主觀、表現(xiàn),因而更為意象化,它更多的凸現(xiàn)了山水畫中色彩的獨(dú)立表現(xiàn)意味,并有進(jìn)一步開發(fā)的可能。傳統(tǒng)文人畫以書法的線性藝術(shù)抒寫心中逸氣,這樣的領(lǐng)悟更適用于特定的文化背景之下,而當(dāng)我們脫離了古代文人生活情境,處于一個多元而復(fù)雜的時代背景中,是否可以嘗試將被文人用線條筆墨綁架了的色彩解脫出來,在不喪失構(gòu)成骨法與線的意味的前提下,讓其在沒骨的世界里自由的表達(dá)。作為新一代的山水畫創(chuàng)作實(shí)踐者,如何把握傳統(tǒng),把握時代方向,同時打破某些程式化法則,探索出具有獨(dú)特審美體驗(yàn)、鮮明時代特征與民族氣質(zhì)的作品,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代給予了沒骨山水發(fā)展的新空間,其延展力等待著我們?nèi)ヌ剿骱烷_發(fā)。
【關(guān)鍵詞】：沒骨山水 審美多元性 色彩觀
【學(xué)位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J212
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-10
• 第一章 沒骨山水及其發(fā)展蹤跡10-20
• 第一節(jié) 沒骨山水之起源10-12
• 第二節(jié) 沒骨山水在明代的復(fù)興12-18
• 一、董其昌的沒骨山水12-15
• 二、藍(lán)瑛的沒骨山水15-16
• 三、晚明及清初其他畫家的沒骨山水16-18
• 第三節(jié) 沒骨山水在近代畫壇的傳播18-20
• 第二章 沒骨山水的審美多元性20-25
• 第一節(jié) 沒骨山水之用色與用筆的關(guān)系20-22
• 第二節(jié) 沒骨山水之用色與用墨的關(guān)系22-23
• 第三節(jié) 沒骨山水之用色與用線的關(guān)系23-25
• 第三章 沒骨山水的色彩觀25-29
• 第一節(jié) 沒骨山水色彩的主觀性與寫意性25-26
• 第二節(jié) 沒骨山水色彩的裝飾性26-27
• 第三節(jié) 沒骨山水色彩的表現(xiàn)性27-29
• 第四章 沒骨山水對當(dāng)代山水畫創(chuàng)作的意義29-31
• 結(jié)束語31-32
• 附圖32-45
• 參考文獻(xiàn)45-47
• 致謝47

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本文編號：361822