素有"泉南佛國"之稱的泉州,是東南亞文化之都,是海上絲綢之路的起點,與此同時位于泉州的開元寺不僅是我國重要的文物古跡,還是福建省最聞名規(guī)模最大的佛教寺院,開元寺也是在歷史長河中遺留下的寶貴文化遺產(chǎn),其中大雄寶殿和甘露戒壇斗拱上的妙音鳥與飛天樂伎是藝術(shù)、建筑、宗教與多元文化的結(jié)合。本文通過泉州的地域文化對妙音鳥產(chǎn)生的具體背景、歷史淵源、表現(xiàn)方式、妙音鳥與飛天樂伎的異同等方面進行深入研究,并對多元文化與開元寺在藝術(shù)上的碰撞與融合的具體表現(xiàn)加以廣度和深度上的闡述。 

【文章來源】：中外建筑. 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【部分圖文】：

-甘露戒壇中的飛天樂伎（作者拍攝）

開元寺的妙音鳥斗拱在用色層面帶有泉州民間的特點，從日常生活中可以看出泉州人對色彩的審美取向有三個因素，分別是遺傳影響因素、受祖輩影響的因素、環(huán)境的影響因素。因此日常生活或生存的空間中接觸的偏深的顏色對泉州人有著視覺和心理上的暗示，土壤的深黃色、深綠色的青山、深藍色的海等等都對泉州人有著深刻的影響，并且從泉州人的膚色層面來看，泉州人的肌膚呈古銅色，在宋元時期，隨著海上絲綢之路的發(fā)展，泉州有大批的阿拉伯人來此定居，除此之外，還與當?shù)厝送ɑ�，因此大部分的泉州人存在阿拉伯的血統(tǒng)。泉州開元寺中的飛天的色彩有著和東南亞人一樣偏黑的膚色，由此可以看出阿拉伯人和泉州人的膚色對飛天形象也有著一定的影響。從古泉州環(huán)境改造層面看，唐末五代，晉江王留從效為促進對外貿(mào)易的發(fā)展，擴建羅城，在城墻四周多處種植刺桐樹，又因此得名“刺桐城”。刺桐生長的極為茂盛，花紅似火，在城市綠植中更顯姿色，為泉州帶來別一番的美景�；赜^歷史，有無數(shù)文人墨客折服于這花團錦簇的自然美景，為后人用詩詞描繪了一幅幅色彩斑斕的名師圖卷。南北朝詩人謝朓曾在他的詠泉州詩中贊到，“南中榮橘柚，春草秋更綠”，宋代王十朋的《詠刺桐》詩中寫道:“初見枝頭萬綠濃，忽驚火樹欲燒空”，這些詞句勾勒出了泉州繁花似錦，郁郁蔥蔥的景象。這種色彩濃郁的氛圍給予泉州人更高的審美情趣，例如開元寺中用大片古風古味的綠色來渲染飛天的主色，這與宮殿建筑主體的正紅色形成鮮明特點，創(chuàng)造出獨特的韻味。泉州人的審美具有特別的趣味，并且被環(huán)境色彩深深的影響著，妙音鳥斗拱的服飾和翅膀用色大面積為綠色，與大殿的環(huán)境色形成鮮明的對比，但并不顯得突兀，既美觀又醒目，帶有視覺沖擊感，也可以看出泉州人的審美特點。

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3577397