在鏨刻工藝中,刻線造型是該工藝最重要的基本功和基本特征。鏨刻工藝應(yīng)用于首飾設(shè)計中就要求設(shè)計者用最精準(zhǔn)的語言在方寸之間表達一個清晰的概念或者是完整的想法。本文第一章依托于對山西省稷山縣金屬鏨刻工藝的實地考察,圍繞手工鏨刻銀鎖由古至今的發(fā)展?fàn)顟B(tài)進行研究,發(fā)現(xiàn)不同時代人們對工藝的運用不同,呈現(xiàn)出來的風(fēng)格就不盡相同,繼而發(fā)現(xiàn)古老工藝在發(fā)展過程中存在的問題。得出結(jié)論:工藝與設(shè)計是相互補充、相互提攜的關(guān)系,傳統(tǒng)鏨刻工藝如果不能跟隨時代潮流制作出適應(yīng)當(dāng)代社會、當(dāng)代生活的新產(chǎn)品,就會逐漸被社會淘汰,甚至消失。第二章論述了當(dāng)代首飾設(shè)計是對傳統(tǒng)首飾的繼承、創(chuàng)新,通過列舉分析當(dāng)代首飾藝術(shù)家作品,說明鏨刻語言的刻線造型元素的規(guī)律和形式美的法則,在當(dāng)代首飾設(shè)計作品的應(yīng)用中是非常重要的,在藝術(shù)家的作品中,鏨刻已經(jīng)不是作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚮男问酱嬖?而是一種情感和藝術(shù)表達的手段。最后結(jié)合作品《知女》的設(shè)計制作過程,呈現(xiàn)鏨刻工藝與新材料或新的創(chuàng)作理念相結(jié)合展現(xiàn)出的當(dāng)代首飾作品中鏨刻語言的魅力。 

【文章來源】：北京服裝學(xué)院北京市

【文章頁數(shù)】：28 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

鏨子鏨刻工藝有幾種類型：一是平鏨類，只在金屬表面根據(jù)紋樣刻線，講究線的輕、重、

思維對素材重新安排和構(gòu)圖，合理的分配位置和營造氛圍，舒到位，匠人們可以在形制紋樣上自如的表達內(nèi)心的想法和獨到鏨刻圖案并不是隨意堆砌，而是根據(jù)一定的節(jié)奏與韻律有秩序力的同時又和諧雅致。裝飾圖案大部分為吉祥圖案構(gòu)成，其特鎖頭可以看成是點、線、面的排列組合。線條的粗細變化給畫線條給人帶來豪放大氣的感覺，纖細的線條給人柔美婉約的感貴的感覺，硬朗的線條給人剛正不屈的感覺，不同的元素表達奏感和韻律感。裝飾圖案中的對比手法是傳統(tǒng)圖案中常用的，空間對比、肌理對比等。統(tǒng)一是指各個元素經(jīng)過有序的排列，一相輔相成缺一不可。銀鎖的裝飾圖案中，最突出的特征是大的圖案主次清晰，層次分明。鏨刻工藝與鏤空工藝的結(jié)合運用

鏨刻女工

【參考文獻】：
期刊論文
[1]鏨刻工藝的藝術(shù)之魅[J]. 郝琦.  佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2016(03)
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[4]清代漢族長命鎖中的人物紋樣[J]. 潘妙.  裝飾. 2009(01)
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碩士論文
[1]傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代銀飾設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 劉曉娟.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2015
[2]當(dāng)代藝術(shù)首飾的情感表現(xiàn)[D]. 杜婷婷.南京藝術(shù)學(xué)院 2011
[3]論傳統(tǒng)銀飾和現(xiàn)代銀飾的融合發(fā)展[D]. 陳國玲.中國地質(zhì)大學(xué)（北京） 2010
[4]論手工鍛造對錘揲與鏨刻工藝的傳承[D]. 王晶.西安美術(shù)學(xué)院 2010
[5]金屬表面工藝的特征與現(xiàn)代首飾設(shè)計的工藝表現(xiàn)[D]. 李鵬.中國地質(zhì)大學(xué)（北京） 2009
[6]材美工巧·心融于物[D]. 言漫江.中央美術(shù)學(xué)院 2005



本文編號：3576034